متعلقہ سوالات

میرا سوال یہ ہے کہ اگر جماعت ہورہی ہو اور ایک شخص بعد میں آئے اورجماعت کے ساتھ شامل ہونا چاہے لیکن اگلی صف میں جگہ نہ ہو تو(۱)کیا پیچھے اکیلا کھڑا ہو سکتاہے؟ (۲) کیا اس کی نماز جو اس نے اکیلے امام کے پیچھے پڑھی ہے ہو جائے گی؟ (۳)بعض لوگ کہتے ہیں کہ اس طرح اگلی صف والوں اور امام کی بھی نہیں ہوگی اس لیے جماعت دوبارہ کروانی پڑے گی۔ کیا یہ بات درست ہے؟ حوالہ کے ساتھ جواب دیں اور حوالہ کا ترجمہ بھی ساتھ میں لکھ دیں۔

بالغ ہونے کے بعد میری بہت سی نمازیں قضا ہوگئی ہیں اب میں ان نمازوں کو کس طرح ادا کروں رہنمائی فرمادیں۔

میرے گاؤں نوادہ، ضلع وارانسی میں ایک مسجد ہے جسے گاؤں کے ہی ایک امیر آدمی نے لوگوں کی مدد سے مل کربنوایا تھا جو کہ جماعت سے تعلق رکھتے تھے اور انھوں نے نظامت اپنے ہی ہاتھ میں رکھی تھی او راس میں 1991سے بدستور نماز پڑھی جارہی تھی۔ لیکن 2001میں ان کا انتقال ہوگیا اس کے بعد سے ان کے بھائی جو بریلوی مسلک کے ہیں جبراً 2001کے بعد سے دوسری منزل پر ایک دوسری جماعت سے نماز پڑھوا رہے ہیں۔ اب ایک ہی مسجد میں ایک ہی وقت میں دو دو جماعتیں ہوتی ہیں۔ میں اس پر ادارہ سے فتوی چاہتاہوں۔ امید ہے کہ مایوسی نہیں ہوگی۔

السلام علیکم: وه ممالک جن میں دن اور رات کا تسلسل متناسب نهیں هے اور بعض اوطان میں لوگ عدم لیل یعنی عدم وقت العشاء میں مواجع هیں، تو اس صورت میں صوم و صلوات کیلۓ وقت کا چناؤ کیسے کریں گے. علماۓ بلدالحرام کا فتوی هیکه وه اپنے نزدیک ترین ملک سے اوقات کا قیاس کرسکتں هیں اور اسلامی فقه میں(شیخ عبدالله) آتا هیکه اجتهاد کیا جاۓ اور هر کوءی اپنے لیے وقت مقرر کرلے اور بعض نے کها هیکه جمع تقدیم اور جمع تأخیر پڑھ لیا جاۓ. اب مندرجه بالا فتوای پر عمل کرکے قران و حدیث کے اصول کو تو نهیں توڑ سکتیں (اقم الصواة لدلوک الشمس الی غسق الیل.....الآیه) (حدثنی جابر بن عبدالله "ض" ان النبی"ص" جاءه جبرائیل"ع" فقال له قم فصله.......الحدیث) تأسف کی بات یه هیکه مذکوره بالا فتاوی سے سامراج کے "تقسیم کرو اور حکومت کرو" اصول پر آسانی سے عمل کیا جا سکتا هے. جناب سے التماس هیکه اپنے فتوی سے هماری دلوں کو مطمئن اور ذهنوں کو منور کردیں. والسلام