متعلقہ سوالات

میں نے آپ سے پہلے بھی وسیلہ کے بار ے میں سوال کیاتھا جس کا آپ نے مجھے فتوی ۵۴-۲۵۳ میں جواب دیا ہے ، لیکن اس جواب میں آپ نے جو حوا لے دیئے ہیں جن کی وجہ سے آپ نے اولیا کو وسیلہ کرنا جائز قرار دیاہے، مگر ان دونوں مثالوں میں وسیلہ ایک زندہ شخص کو کیا گیاہے یعنی ایک میں حضرت عمر  حضرت عباس  کو وسیلہ کرتے ہیں تو کیا اس سے ایسا نتیجہ اخذ کیاجاسکتاہے کہ مردوں کو وسیلہ کرنا جائز ہے ؟ کیونکہ اگر مردوں کو وسیلہ کرنا جائز ہے تو پھر حضرت عمر نے ہمارے پیارے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو کیوں وسیلہ نہیں کیا َ؟ ہماری مسجد کے مولوی صاحبان وسیلہ کو اللہ کو سفارش کے طور پر پیش کرتے ہیں یعنی وسیلہ کا مطلب یہ ہے کہ اللہ کو اس کے محبو ب یا پسندیدہ آدمی کی سفارش کی جائے، تو اگر ہم یہ بات صحیح مان لیں تو میرے ذہن میں یہ سوالات ابھر تے ہیں: (۱) اس بات کی کیا گارنٹی ہے کہ جس ولی کو ہم وسیلہ کر رہے ہیں وہ اللہ کو محبوب ہے اور اللہ نے اس کی مغفرت کر لی ہے؟ (۲) سفارش کے لیے آدمی ہمیشہ بڑوں سے بڑا ہے ڈھوند تاہے تو اس بات کو واضح انداز میں کیو ں نہیں کہی جاتی ہے کہ رسول اللہ کو ہی وسیلہ کیا جا ئے کہ ان سے بڑی شخصیت نہ اس دنیا میں آئی ہے اور نہ آئے گی؟ (۳) کیا مردیہماری آواز ستنے ہیں ؟

حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کے نور یا بشر کے بارے میں علمائے دیوبند کا کیا عقیدہ ہے؟ اور کیا حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی پیدائش نور سے ہے یا مٹی سے؟ برائے مہربانی مفصل جواب تحریر فرمائیں۔

میں آپ سے تقدیر کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہوں۔ اگر کوئی شخص کسی دوسرے شخص کو قتل کرتا ہو، تو اس کی تقدیر میں لکھا ہوا تھا کہ وہ یہ عمل انجام دے گا۔ تو اللہ تعالی اس کو سزا کیوں دیں گے؟