متعلقہ سوالات

(۱)انڈیا میں ایک اسلامی تنظیم ایک مدرسہ تعمیر کررہی ہے۔ کمیٹی نے فیصلہ کیا کہ تنظیم کے تمام ممبرمدرسہ کی تعمیر کے لیے تین سو پونڈ دیں گے چاہے وہ مالدار ہوں یا غریب ہوں (مقروض)۔ کیا کمیٹی کو تمام ممبران کو تین سو پونڈ ادا کرنے پر مجبور کرنا درست ہے، کیوں کہ سب ممبر تین سو پونڈ ادا کرنے پر راضی نہیں ہیں لیکن ان کو کمیٹی مجبور کررہی ہے؟ برائے کرم حوالہ عنایت فرماویں۔

میرے دونوں سالے کچھ آپسی اختلاف کی وجہ سے الگ ہونا چاہتے ہیں۔ بڑے سالے کی شادی ہوگئی ہے اور کم تنخواہ ہے اور چھوٹے سالے کی شادی ہونے والی ہے اور زیادہ تنخواہ ہے۔ الگ ہونے کے لیے ان لوگوں کو چھ لاکھ روپیہ کی ضرورت تھی۔ میں نے دینا چاہا لیکن میری والدہ نے یہ کہہ کر منع کردیا کہ تم ان کا گھر توڑنا چاہتے ہوکیا؟ جب کی سالے لوگ اپنے ماموں سے زیادہ قریب ہیں اور ماموں کی مالی حیثیت اچھی ہے۔ میری والدہ کا کہنا ہے کہ ان کے ماموں بیچ میں نہیں بول رہے ہیں جب کہ ان کے پاس بھی پیسہ ہے تو تم کیوں پیسہ دے کرکے الگ کرنا چاہتے ہو؟ کیا میری والدہ نے صحیح سوچا؟ جب کہ بڑے سالے نے پیسہ نہ ملنے پر بیوی کے زیور الگ کرکے ایک چھوٹا گھر لے لیا ہے۔میں پیسے دے سکتا ہوں مگرمیری والدہ مصلحتا منع کررہی ہیں۔ آپ کی کیا رائے ہے؟ جواب عنایت فرماویں۔

عبداللہ اور احمد ایک کمیٹی/بسسی کے ممبر ہیں جس کے پچاس ممبر ہیں او رپچاس ماہ پر مشتمل ہے اور ہر ماہ اس کی قرعہ اندازی ہوتی ہے اور کل رقم ہے پچاس ہزارروپیہ۔ پندرہ ماہ کے بعد عبداللہ کی کمیٹی/بسسی نکل آتی ہے اور پھر احمد اس رقم کو عبداللہ سے اس شرط پر حاصل کرتا ہے کہ جب میری کمیٹی/ بسسی نکلے گی تو میں ٹمہیں ادائیگی کردوں گا اور پھر اس طرح بیس مہینے گزرگئے ہیں لیکن احمد کی کمیٹی/ بسسی نہیں نکلی او رمزید پندرہ مہینے باقی ہیں۔ احمد نے جو رقم لی تھی وہ بھی خرچ ہوچکی ہے۔ اب معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا احمد زکوة کا مستحق ہے یا احمد صاحب نصاب کہلائے گا کیوں کہ آئندہ پندرہ ماہ میں کسی بھی ماہ اس کی کمیٹی/ بسسی نکل سکتی ہے؟ اور پھر اسے عبداللہ کو رقم بھی واپس کرنی ہے او رمزید پندرہ ماہ تک اسے ہر ماہ ایک ہزارروپیہ کمیٹی/بسسی کے جمع بھی کرنے ہیں۔

میرا فطرہ میرے والد صاحب نکالتے ہیں لیکن میرے ہونے والے شوہر بھی نکالنا چاہتے ہیں۔ کیا ایک انسان کادو مرتبہ دو جگہ سے ایک ہی سال میں فطرہ نکالا جاسکتا ہے؟