متعلقہ سوالات

میں یہ جاننا چاہتاہوں کہ کیا قرآن کی کوئی بھی آیت ایسی ہے جو آج قابل عمل نہیں ہوسکتی؟ اگر نہیں تو پھر جو مسلمان یہ سوچ لے کہ کچھ آیت صرف اس وقت کے لیے تھی اب وہ لاگو نہیں کی جاسکتی تو ایسے شخص کے بارے میں شریعت کیا کہتی ہے؟ (۲)اور اس کی کوئی سند ہے کہ قرآن کا ہر لفظ قیامت تک کے لیے مناسب اور موزوں ہے؟

میں رمضان المبارک کی تراویح کے متعلق کچھ مسئلہ معلوم کرنا چاہتا ہوں۔ (۱)رمضان کی تراویح سنانے کے لیے حافظ صاحب کو ہدیہ (یعنی روپیہ) دینا کیا صحیح ہے؟ (۲)جو حافظ ہدیہ یعنی روپیہ لے کر تراویح سنائے کیا اس حافظ کے پیچھے نماز پڑھنا صحیح ہے؟ (۳)رمضان کی تراویح سنانے کے لیے حافظ صاحب کو جو ہدیہ دیا جاتا ہے کیا اس کے لیے چندہ دینا صحیح ہے؟ (۴)کسی حافظ کا تراویح سنانے کے لیے ہدیہ یعنی روپیہ کی مانگ کرنا یا طے کرنا صحیح ہے؟ (۵)کسی حافظ کو اگر باہر یعنی دوسرے شہر سے تراویح سنانے کے لیے بلایا جائے تو انھیں طعام و قیام او رہاتھ خرچ سفر خرچ کے علاوہ روپیہ دینا صحیح ہے؟ (۶)اگر قرآن سنانے کی اجرت لینا حرام ہے تو علماء کا یا عوام کا اس مسئلہ پر خاموش رہنا اور یہ کہنا کہ جو چل رہا ہے اسے چلنے دو کیا صحیح ہے؟ قرآن اور حدیث کی روشنی میں ان سوالات کا جواب جلد سے جلد تحریر فرمانے کی تکلیف کریں۔

میرا سوال یہ ہے کہ (عصر کی نماز اور فجر کی نماز کے بعد جو مکروہ وقت ہے اس وقت قرآن کی تلاوت کرنے کے درمیان اگر سجدہ آجائے تو کیا سجدہ اس مکروہ وقت کرنا چاہیے)؟ مہربانی فرماکر اس کا جواب تفصیل سے دیجئے ۔

قرآن كریم كو كسی اور زبان میں لكھنا؟ اور جدید رموز لگانا؟