متعلقہ سوالات

ایک شخص کہتا ہے کہ شیخ عبدالقادر جیلانی رحمة اللہ علیہ نے احناف کی تردیدکی۔ اوراحناف کو ان بہتر ناری فرقوں میں شامل کیا جو ایک حدیث کے مطابق ناری ہیں۔ وہ کہتا ہے کہ ?شیخ عبدالقادر جیلانی رحمة اللہ علیہ ? کہتے ہیں کہ مرجیہ کے بارہ فرقے ہیں جن میں حنفی بھی شامل ہیں جوابو حنیفہ رحمة اللہ نعمان بن ثابت کے پیروکار میں سے ہیں (غنیة الطالبین، ج:۱/ص:۲۱۵)۔ امام احمد بن حنبل رحمة اللہ فرماتے ہیں ?اہل الرائے ?گمراہ اور بدعتی ہیں اور سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم و اشعار صحابہ کے دشمن ہیں، حدیث کو جھٹلاتے ہیں اور اس کو رد کرتے ہیں۔ امام ابو حنیفہ رحمة اللہ علیہ کے مسلک کو دین بناتے ہیں۔ اس سے بڑھ کر کیا گمراہی ہوسکتی ہے کہ لوگ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ترک کرکے امام ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ کے قول پر عمل کرتے ہیں۔ (کتاب السنہ، ص:۸۵) ۔ غنیة الطالبین کے بارے میں یہ بھی مشہور ہے کہ اس کا شیخ عبدالقادر جیلانی کی تصنیف ہونے میں علماء کا بہت اختلاف رہا ہے۔ اور کتاب السنہ کے بارے میں بھی تھوڑی روشنی ڈالیے۔

میرا سوال ہے کہ کیا حنفی صرف بر صغیر ہی میں ہیں یاان کا کوئی مدرسہ کسی اور ملک میں بھی ہے، او روہ کون سا ملک ہے؟ اور عرب میں حنفی کیوں نہیں ہیں اور دیوبندی میں او رحنفی میں کن مسائل کا فرق ہے؟

حضرت آپ نے فتوی نمبر6531 میں فرمایا ہے کہ چار ہجری کے بعد قابل معتبر علماء نے فرمایا کہ اب چار میں سے ایک امام کی تقلید ضروری ہے۔ آپ ان قابل معتبر علماء کے دس نام بتائیں جنھوں نے تقلید کو چوتھی سیڑھی سے لازم قرار دیا ہے؟

کیا کسی ایک امام کی تقلید ضروری ہے؟

 میرا سوال ہے کہ آپ کے یہاں خبر واحد ظنی ہوتی ہے علم یقین کا فائدہ نہیں دیتی۔ اس طرح آپ بہت ساری صحیح حدیثوں کو رد کرکے اپنے حنفی مسلک کو بچا لیتے ہیں جب کہ اہل الرائے کے بہت بڑے امام ابو حنیفہ بھی تو واحد ہیں، تو ان کی باتیں آپ کے نزدیک قطعی اور یقینی کیسے ہو گئی؟