عنوان: شخصی در دوران نامزدی کہ خلوت صحیحہ صورت گرفتہ اما بہ خاطر ممانعت دختر ہیچ گونہ مقاربتی صورت نگرفتہ و مرد ہم سہ بار گفتہ طلاقی طلاقی طلاقی آیا یہ طلاق واقع میشود یا با یک طلاق اول بائن میشود و دو طلاق دیگر لغو است یا نہ سہ طلاق واقع میشود و آیا ممانعت زن تاثیری در مقدار وقوع طلاق ہا. دارد یا نہ؟

سوال: شخصی در دوران نامزدی کہ خلوت صحیحہ صورت گرفتہ اما بہ خاطر ممانعت دختر ہیچ گونہ مقاربتی صورت نگرفتہ و مرد ہم سہ بار گفتہ طلاقی طلاقی طلاقی آیا یہ طلاق واقع میشود یا با یک طلاق اول بائن میشود و دو طلاق دیگر لغو است یا نہ سہ طلاق واقع میشود و آیا ممانعت زن تاثیری در مقدار وقوع طلاق ہا. دارد یا نہ؟

جواب نمبر: 6140029-Aug-2020 : تاریخ اشاعت

بسم الله الرحمن الرحيم

Fatwa ID: 1116-1116/M=11/1436-U اگر درخلوت کدام مانعِ حسی یا شرعی ویا طبعی وجود نداشت؛ بلکہ صرف دختر از جماع کردن منع نمودہ بود پس دریں صورت خلوت صحیح وتام گردیدہ است وباگفتن شوہر بزنس ”تو طلاقی، طلاقی، طلاقی“ سہ طلاق واقع شدہ زن مغلظہ گردید وبدون حلالہ شرعی دوبارہ ہمراہ شوہر نکاح کردن جائز نیست۔ والخلوة بلا مانع حسي وطبعي وشرعي․․․ کالوطء․․․ في ثبوت النسب وتأکد المہر․․․ و کذا وقوع طلاق بائن آخر علی المختار․ (التنویر مع الدر) قال الشامي: والمختار أنہ یقع علیہا طلاق آخر في عدة الخلوة وقیل لا وفي ”الذخیرة“ وأما وقوع طلاق آخر في ہذہ العدة فقد قیل: لا یقع وقیل یقع وہو أقرب․․․ والحاصل أنہ إذا خلا بہا خلوة صحیحةً ثم طلقہا طلقةً واحدةً فلا شبہةَ في وقوعہا فإذا طلقہا في العدة طلقةً أخری فمقتضی کونہا مطلقةً قبل الدخول أن لا تقع علیہا الثانیة؛ لکن لما اختلفت الأحکام في الخلوة في کونہا تارة تکون کالوطء وتارة لا تکون، جعلناہا کالوطء فی ہذا فقلنا بوقوع الثانیة احتیاطا لوجودہا فی العدة (الدر مع الرد: ۳/۱۱۴-۱۱۹ ط: سعید کراچی باکستان) ولو قال بالفارسیة: ”تو طلاقی“ یقع․ (الفتاوی الہندیة: ۱/ ۳۸۰، ط: نورانی کتب خانہ پشاور)