متعلقہ سوالات

ایک ماں کو اس کی بیٹی کے لیے فتوی درکار ہے مندرجہ ذیل حالات میں: (۱)کیوں کہ میرے داماد نے میری بیٹی کو بروز 23جولائی 2009کے دن موبائل پر بات چیت کرتے کرتے دونوں میں جھگڑا ہونے لگا، غصہ میں اس نے کہا کہ تم مجھ پر بہت شک کرتی ہو، او رفون کاٹ کر طلاق کا ایس ایم ایس بھیج دیا جسے میری لڑکی نے دیکھتے ہیں ڈلیٹ (مٹا) دیا او ررونے لگی۔ واضح ہو کہ ان دونوں میں ازدواجی تعلقات بھی تھے۔ اس کے پچیس دن کے بعد اس نے فون پر کہا کہ میں بہت شرمندہ ہوں میں اپنے الفاظ واپس لیتا ہوں اور اس بات کی انٹر نیٹ پر اس نے ایک مثال بھی دکھلائی کہ الفاظ چالیس دن کے اندر واپس لینے سے طلاق نہیں ہوتا ہے۔ دوسرے کچھ ملکوں کی بھی مثال بتلائی کہ ملیشیا میں ایس ایم ایس کے طلاق کو مانا جاتا ہے۔ ایسے میں میرا سوال ہے کہ طلاق ہوئی کہ نہیں؟ (۲)میری لڑکی کا نکاح بروز منگل 6فروری 2007دن کے ایک بجے بمقام، اندرا نگر رہواسی سنگھ، گراؤنڈ فلور، باندرہ ...

کیا فرماتے ہیں مفتیان کرام مسئلہ ذیل میں کہ اگر کسی شوہر نے اپنی بیوی کو غصہ میں آکر ایک بار طلاق کا لفظ کہہ دیا کہ میں نے تجھے طلاق دی تو اس کا اثر ان کے رشتہ پر کیسا پڑے گا اور اس کا کفارہ کیسے ادا ہوگا؟ آپ کے جواب کا متمنی اس مسئلہ پر جلدی روشنی ڈالیں۔

جواب نمبر3758کے تعلق سے۔ یہ کیسے ممکن ہے کہ لفظ: میں اسے چھوڑ دیا, ایک رجعی طلاق کی طرف لے جاسکتی ہے؟ سب سے پہلے اس شخص کی نیت پوچھنی چاہیے؟ دوسرے یہ کہ الفاظ مبہم ہیں اور اردو میں ایک واضح طلاق کی جانب نہیں رہنمائی کرتے ہیں (میں نے اس کو جانے دیا)۔ یہ ممکن ہے کہ اس نے مراد لیا ہو کہ اس نے اس کو اس کی مرضی پر چھوڑ دیا یا اس کو گھر چھوڑنے دیا۔ یا صرف اس سے بیزار ہوگیا۔ یہ طلاق عرف میں کیسے صریح ہے؟ اگر اس سے طلاق واقع ہوتی ہے تو یہ طلاق بائن ہوگی کیوں کہ الفاظ مبہم ہیں۔ یہ یقین کرتے ہوئے کہ یہ جماع کے بعد واقع ہوا ۔ مجھے امید ہے کہ آپ اپنے جواب کا اندازہ لگائیں گے کیوں کہ یہ بہت ہی سیریس ہے۔ (۲)آپ نے یہ بیان کیا ہے کہ پیپر پر دی ہوئی طلاق جب بیوی اسی مجلس میں موجود ہے بے اثر ہے (جواب نمبر2699) ۔ ہم فقہ کی کتابوں میں یہ مسئلہ کہاں معلوم کرسکتے ہیں؟ میں نے دارالعلوم کراچی کے مفتیان کرام سے رابطہ کیا اور انھوں نے بیان کیا کہ واقع ہوجائے گی چاہیے بیوی موجودہے یا نہیں حتی کہ اگر چہ اس شخص نے الفاظ ادا نہیں کئے ہیں۔

غصہ کی حالت میں ایک وقت ایک ساتھ تین طلاق دیدیں تو کیا حکم ہوگا ؟اس سلسلہ میں درج ذیل حدیث اہم مانی جاتی ہے: ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے پہلے دو سال کے زمانے میں تین طلاق دینے سے ایک ہی طلاق مانی جاتی تھی، اس لیے حضرت عمر رضی اللہ عنہ  نے فرمایا کہ لوگوں نے معاملات میں جلدی کرنا شروع کردیاہے، پہلے وہ لوگ صبر سے کا م لیتے تھے، اس لیے ہم ان پر یہ نافذ کرتے ہیں اور آپ نے یہ ان پر نافذ کیا ۔ میں نے یہ انٹڑ نیٹ میں پڑھا ہے۔ بر اہ کرم، اس پر روشنی ڈالیں۔

میں ڈرتاہوں کہ کہیں میرے ساتھ ناانصافی نہ ہو۔ براہ کرم، میرے سوال کا جواب دیں تاکہ میں کونسل سے بحث کرسکوں۔میری بیوی نے ایک انگلش کورٹ طلاق کے لیے درخواست دی ہے نیز برٹش شریعہ کونسل ( BSC) میں خلع کے لیے بھی درخواست پیش کی ہے۔ میں ڈاکٹر ہوں ، میں نے اچھی طرح اس کی دیکھ بھا ل کی ہے اور ازدواجی تقاضے کو پوراکیا ہے۔ اس کے مطالبات یہ ہیں کہ میں اس کے والدین کے گھر کے قریب ایک گھرخرید وں ، اسے اس کی مرضی کے مطابق ملازمت کرنے دوں، نتیجہ کے طور پر میں موجودہ شہر میں اپنی میڈیکل ملازمت ترک کروں اور کوئی ایسی ملازمت تلاش کروں جس سے وہ خوش ہو۔ وہ میری اجازت کے بغیرمیرے گھر سے چلی گئی ہے ، ہم دونوں کے جداہوئے چودہ مہینے ہوگئے ہیں۔ ہمار ایک بچہ ہے مگر و ہ مجھے اس سے ملنے نہیں دیتی ہے۔ میں پاکستانی شہری ہوں، میری بیوی اور میرے بچے کوپاکستانی وبرطانوی دونوں کی شہریت حاصل ہے۔ میر ے سوالات یہ ہیں۔۔۔؟؟

اگر کسی مرد نے اپنی بیوی کوطلاق مغلظہ دی ، اور اس کے بعد حلالہ کیا اور اس سے دوبارہ شادی کر لی۔ اب اگر وہ بیوی کو دوسری مرتبہ طلاق دیتا ہے تو کیاوہ دوسری مرتبہ حلالہ کرسکتا ہے؟

حضرت میرے بھائی نے 1998میں اپنی بیوی کو فون پر طلاق دی اور پھر ان میں علیحدگی ہو گئی اب دس سال بعد میرے بھائی کی سابقہ بیوی دوبارہ شادی کرنا چاہتی ہے اور انھوں نے کوئی دوسری شادی بھی نہیں کی ۔تو کیا حلالہ کا طریقہ ہی اپنانا پڑے گا؟ اور اگر حلالہ کے لیے صرف نکاح کر کے بغیر جماع طلاق کروادی جائے اور عدت پوری ہونے پر بھائی کا نکاح کردیا تو یہ طریقہ صحیح ہوگا یا نہیں؟