عنوان: ۔ میرا سوال نماز اور سجدہ سہو کے متعلق ہے

سوال: (۱) میں حنفی ہوں، قریب پانچ چھ سالوں سے میں خلیج میں رہتاہوں اور گجرات کا رہنے والا ہوں۔ میرا سوال نماز اور سجدہ سہو کے متعلق ہے۔ وتر کی نماز کا طریقہ ہمار اصحیح ہے؟ یا یہاں پر جس طرح پڑھتے ہیں یعنی 2+1/ یا تین رکعات بغیر تشہد کے وہ صحیح ہے؟ہم تیسری رکعت میں سورة فاتحہ اور کوئی سورة پڑھنے کے بعد اللہ اکبر کہہ کر ہاتھ باندھ لیتے ہیں جب کہ یہاں رکوع کے بعد کھڑے ہو کر ہاتھ اٹھا کر دعا کرتے ہیں۔ یہاں پر کچھ دوست کہتے ہیں کہ یہ طریقہ صحیح ہے ، اور تم جو کرتے ہیں وہ غلط ہے۔ براہ کرم، صحیح حدیث کے حوالے سے جواب دیں۔ (۲) یہاں پر سجدہٴ سہو تشہد ، درود ابراہیمی اور ددعائے ماثورہ کے بعد کرتے ہیں اور فورً سلام پھیرلیتے ہیں، جب کہ ہم تشہد کے بعد ایک طرف سلام پھیرکر سجدہ ٴ سہو کرتے ہیں اور دوبارہ تشہد، درود ابراہیمی اور دعاماثورہ پڑھتے ہیں، ہمارے اس طریقہ کو بھی یہاں پر غلط کہتے ہیں۔ براہ کرم، صحیح حدیث کے حوالہ سے جواب دیں۔

جواب نمبر: 3072731-Aug-2020 : تاریخ اشاعت

بسم الله الرحمن الرحيم

فتوی(ل): 501=114-4/1432 (۱) حنفیہ کے نزدیک وتر کی تین رکعت ہے ایک سلام کے ساتھ حنفیہ کی دلیل یہ ہے عن عائشة رضي اللہ عنہا ”أن رسول اللہ صلی اللہ عیلہ وسلم کان لا یسلم في رکعتي الوتر“ رواہ النسائي، وأخرجہ الحاکم في المستدرک بلفظ ”قالت: کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لا یسلم في الرکعتین الأولیین من الوتر“ وقال ہذا حدیث صحیح علی شرط الشیخین واقرہ علیہ الذہبي في تلخیصہ وقال علی شرطہما، وعنہا قالت: کان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یوتر بثلاث لا یسلم إلا في آخرہن أخرجہ الحاکم (إعلاء السنن: ۶/۲۳) حنفیہ کے نزدیک تیسری رکعت میں سورہٴ فاتحہ اور سورہ کی تلاوت کے بعد اللہ اکبر کہہ کر پھر قنوت پڑھنا چاہیے، اس کی دلیل یہ حدیث ہے: عن أبي ابن کعب أن رسول اللہ صلی اللہ عیہ وسلم کان یوتر بثلاث رکعات کان یقرأ في الأول ”سبح اسم ربک الأعلی“ وفي الثانیة: ”قل یا أیہا الکافرون“ وفي الثالثة: ”قل ہو اللہ أحد“ ویقنت قبل الرکوع․ رواہ النسائی (إعلاء السنن: ۶/۵۸) قنوت کے لیے رفع یدین کرنا اور تکبیر کہنا بھی ثابت ہے، تفصیل کے لیے اعلاء السنن کا مطالعہ کریں۔ (۲) سجدہ کے وقت تشہد پڑھنا پھر سلام پھیرنا پھر تشہد پڑھنا مندرجہ ذیل حدیث سے ثابت ہے: عن عمران بن حصین ”عن النبي صلی اللہ علیہ وسلم صلی بہم فسہا فسجد سجدتین ثم تشہد ثم سلم․ رواہ الترمذي وقال حسن غریب․ وأبوداوٴد سکت عنہ، وفي البخاري: رواہ ابن حبان في صحیحہ والحاکم في مستدرکہ وقال الحاکم صحیح علی شرط الشیخین، وعن أبي عبیدة قال قال عبد اللہ بن مسعود رضي اللہ عنہ ”إذا قام أحدکم في قعود أو قعد في قیام أو سلم في الرکعتین ثم لیسلم ثم لیسجد سجدتین یتشہد فیہما ویسلم․ أخرجہ سحنون في المدونة الکبری․ (إعلاء السنن: ۶/۱۴۱-۱۴۳)