متعلقہ سوالات

کیا امامت کے لیے کسی خاندان کو کوئی فضیلت حاصل ہے، مثلاًاگر کسی گاؤں میں بہت سارے خاندان بستے ہوں جیسے سید، عباسی، چودھری، مستری، نائی یا وہ لوگ جن کی ہمارے علاقہ میں اقلیت ہے اور یہ لوگ کمزور ہوتے ہیں، اوران لوگوں کو سید کے علاوہ عباسی لوگ رشتہ نہیں دیتے۔ بعض لوگوں کا خیال ہے کہ جس آدمی کو ہم حقیر جانیں اور اپنی بیٹی کا رشتہ اس کو نہ دے سکیں تو ایسے شخص کے پیچھے نماز پڑھنا مکروہ ہے۔ اگر ایسا کوئی مسئلہ موجود ہے تو کیا یہ شرط مسافر نمازیوں کے لیے ہے یا مستقل امام کے لیے بھی ہے؟ اور کیا ایسے لوگ اگر حافظ قرآن یا عالم بن جائیں تو کیا وہ امامت نہیں کروائیں گے؟ از روئے شرع رہنمائی فرما دیں کہ کسی صورت امامت کی شریعت میں خاندان کا بھی عمل دخل ہوتا ہے؟

متعدد قطب نماکے مطابق ہماری مسجد قبلہ رخ سے تیس سے سینتیس ڈگری منحرف ہے۔برائے کرم مجھ کو بتائیں کہ قبلہ میں کتنے ڈگری تک انحراف جائز ہے؟

ہماری مسجد میں ایک امام جو مکمل حافظ بھی نہیں ہیں دس پندرہ سالوں سے امامت کررہے ہیں۔ مسجد کی آمدنی چندہ اورکرایہ پر ہے۔ امام صاحب علاج پانی کرتے ہیں او ران کے گھر کا ماحول ٹھیک نہیں ہے۔ ان کی بیوی ان پر حاوی ہے۔ کئی مقتدی ان سے ناراض ہیں۔ لیکن وہ امامت چھوڑنے کو تیار نہیں ہیں، کیوں کہ ان کو اس لیبل سے بہت آمدنی ہے۔ مسجد کا ٹرسٹ نہیں ہے۔ ایک شخص صدرکا دعوی کرتا ہے اور وہ دینی علم سے کوسوں دور ہے۔ نیا رجسٹریشن بھی نہیں کروارہا ہے ۔ اس کی امام صاحب سے سانٹھ گانٹھ ہے۔ امام کی دوبیٹیاں بھی نوکری کرتی ہیں۔ امام نوکری چھوڑنے کو تیار نہیں ہے۔ امام نے بینک سے قرض بھی اٹھارکھا تھا جوابھی بھی کچھ باقی ہے۔ ایسے امام کو امامت کرنا چاہیے یا نہیں؟ واضح فرمائیں۔

 آج کل گھر سے کتنے کلو میٹر کا سفر کرنے سے آدمی مسافر ہوجاتا ہے اور قصر نماز پڑھنا ضروری ہوجاتا ہے؟اور کتنے دن تک اور کن حالات کے تحت یہ حکم باقی رہتا ہے؟ نیز، بتائیں کہ کیا قصر میں ہمیں واجب پڑھنا چاہیے یا صرف فرض کو مختصر کرنا ہے؟