عنوان:

حضرات علمائے کرام کیا کہتے ہیں کہ ذی الحجہ کی پہلی تاریخ سے دس تک بال اور ناخون نہیں کاٹنے چاہیے؟ اورذی الحجہ میں نفلی روزہ کے بارے میں کیا حکم ہے ؟ اس کی دین میں کیا حقیقت ہے؟

سوال:

حضرات علمائے کرام کیا کہتے ہیں کہ ذی الحجہ کی پہلی تاریخ سے دس تک بال اور ناخون نہیں کاٹنے چاہیے؟ اورذی الحجہ میں نفلی روزہ کے بارے میں کیا حکم ہے ؟ اس کی دین میں کیا حقیقت ہے؟

جواب نمبر: 1816301-Sep-2020 : تاریخ اشاعت

بسم الله الرحمن الرحيم

فتوی(د):2235=1780-1/1431

(۱) جس شخص کا ارادہ قربانی کرنے کا ہو اس کے لیے حدیث میں یہ ہدایت ہے کہ بقرعید کا چاند نظر آنے کے بعد سے ناخون اور بال نہ کاٹے، یہ حکم مستحب درجہ کا ہے اورجس کا قربانی کا ارادہ نہ ہو اس کے لیے بھی ایسا کرنا بہترہے، نہ کرے تو کوئی حرج نہیں۔

بقرعید کا چاند نظر آنے کے بعد سے ۹/ دن ایسے ہیں جن میں اللہ تعالیٰ کو نفل عبادت بہت مرغوب وپسندیدہ ہے خواہ نفل نماز ہو یا روزہ لہٰذا ان دنوں میں نفل روزہ رکھنا باعث ثواب ہے اور خاص نویں تاریخ جسے عرفہ کہتے ہیں اس کا روزہ رکھنا مستحب ہے، اس کی خاص فضیلت حدیث میں وارد ہے کہ عرفہ کا روزہ رکھنے والے کے ایک سال پچھلے اور ایک سال آئندہ کا گناہ اللہ تعالیٰ معاف فرمادیتے ہیں۔