متعلقہ سوالات

عبد الحمید اور حنیفہ یہ دونوں سگے بھائی بہن تھے اور ان کے کوئی بھائی بہن نہیں تھے۔ شادی کے بعد عبد الحمید اور ان کی بیوی سلمہ بیگم کا انتقال ہوگیا، ان کے تین بچے تھے، ایک بڑی لڑکی عمر۷/ سال، نام نسیمہ، ایک لڑکا، عمر ۳/ سال ،نام انیس ، ایک چھ مہینے کا دودھ پیتا بچہ جس کا نام ادریس احمدہے۔ ان تینوں بچوں کو عبد الحمید کی بہن اپنے گھر لے آئی اور ان کی پرورش کی۔ ادریس احمد اپنی پھوپھی کا دودھ پی کر بڑا ہوا۔ تنیوں بچوں کی پرورش کے بعد حنیفہ نے اپنی لڑکی کا نکاح اپنے بھائی کے لڑکے انیس سے کر دیا ، لڑکی کا نام طاہرہ ہے۔ نسیمہ اور انیس نے اپنی پھو پھی کا دودھ نہیں پیا ، صرف ادریس احمد نے دودھ پیا تھا جو چھ مہینے کا تھا۔انیس جو طاہرہ کا شوہر تھا انتقال ہوگیا ، ان کی عمر ۶۰/ سا ل تھی۔ اور بیوی طاہر ہ بیگم جو عدت میں ہے ، کیا ادریس احمد سے پردہ جائز ہے یا نہیں؟ اس وقت ادریس کی عمر ۵۷/ سال ہے۔

میں نے ایک خواب دیکھا۔ خواب میں میں نے دیکھا کہ میں ، میرے بھائی اور ماں کے ساتھ حج کرنے کے لیے گیا۔ حج کے بعد ہم روضہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت کے لیے گئے۔ جب ہم زیارت کرچکے تو ہم اس جگہ سے باہر آئے لیکن میں ایک اور مرتبہ زیارت کرنے کے لیے گیا۔ جوکچھ میں نے دیکھا میں حیران رہ گیا ۔ میں نے روضہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک دروازہ کھلا ہوا دیکھا اور ایک خوبصورت شخص نماز ادا کررہے تھے۔ میں نہیں جانتا ہوں کہ وہ شخص کون تھے۔ لیکن مجھ کو یہ آواز آئی [ہذا محمد رسول اللہ ] صلی اللہ علیہ وسلم۔جب میں نے یہ سنا تو میں بیدار ہوگیا اور میری نیند ٹوٹ گئی۔ میرا پورا جسم اگلے تین روز تک لرز رہا تھا۔ اب میرا سوال یہ ہے کہ جو میں نے دیکھا کیا واقعی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے؟ اب مجھ کو زندگی اور آخرت کے لیے کیا کرنا ہوگا؟

کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ زید کہتا ہے کہ سورہ فاتحہ کی آیت مبارکہ [اہدناالصراط المستقیم] کا ترجمہ کرنا چاہیے [ہمیں سیدھا راستہ دکھا] جو کہ لغوی ترجمہ ہے۔ اور بکر کہتا ہے کہ اس کا ترجمہ کرنا چاہیے [ہمیں سیدھا راستہ چلا]۔اور دلیل یہ دیتا ہے کہ اللہ نے ہم کو سیدھا راستہ قرآن اورنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے سے دکھا دیا ہے جو کہ [اسلام] ہے ۔ سو اب ہمیں یہ دعا کرنا چاہیے کہ ہمیں اس سیدھے راستہ پر جو کہ اسلام ہے اس پر چلا او رعمر کہتا ہے کہ دونوں ترجمہ صحیح ہے اور دلیل یہ دیتا ہے کہ [دکھا] لغوی اعتبار سے صحیح ہے اور [چلا] شرعی اعتبار سے صحیح ہے۔ سوال یہ ہے کہ آیا (۱)زید صحیح ہے؟ (۲)بکر صحیح کہتا ہے یا (۳)عمر صحیح کہتا ہے؟ مہربانی فرماکر دلیل کے ساتھ تفصیلی جواب مرحمت فرمائیں۔

خواب میں اپنے مرے ہوئے چاچا کو زندہ دیکھنا؟