متعلقہ سوالات

ہمارے شہر میں ایک نیا فتنہ پھیل رہا ہے‏، ہمیں کیا کرنا چاہیے؟

میں ایک خواب کی تعبیرپوچھنا چاہتاہوں۔ میرا نام مجیب اللہ ہے۔ میں نے 7ستمبر2008کو صبح پونے سات بجے ایک خواب دیکھا ، سحری، فجر کی نماز اور قرآن کی تلاوت کرنے کے بعد میں سونے کے لیے بستر پر گیا اور جیسے ہی میں لیٹا پانچ منٹ کے بعد میں نے محسوس کیا کہ میری جان نکل رہی ہے اور میں کلمہ پڑھنے کی کوشش کررہا ہوں اور میں نے دو بار کلمہ بھی پڑھا اور اس وقت میرے ابا میرے دائیں طرف میں لیٹے ہوئے ہیں اور حقیقت میں میرے ابا میرے بغل میں سوئے تھے۔

کچھ دن پہلے میں نے خواب میں دیکھا کہ میں خانہ کعبہ میں ہوتا ہوں، پھر حجر اسود کو بوسہ دیتا ہوں اور ایک دعا مانگتا ہوں (جو کہ میں حقیقت میں ہر نماز کے بعد بھی مانگتا رہتا ہوں) اور جب میں حجر اسود کو بوسہ دے رہا ہوتا ہوں تووہاں پہ جتنے لوگ ہوتے ہیں وہ سب پیچھے ہٹ جاتے ہیں اور میں بغیر کسی پریشانی کے بوسہ دیتا ہوں۔ پھر تھوڑی دیر بعد مجھے پیشاب آتا ہے تو میں نزدیک ہی ایک بیت الخلاء میں پیشاب کرنے کے لیے جاتا ہوں اور کھڑا ہوکر پیشاب کرتا ہوں۔ پیشاب تو میں بیت الخلاء میں کرتا ہوں لیکن مجھے ایسا محسوس ہوتا ہے کہ میں نے نماز کی صفوں میں پیشاب کردیا ہے اور اخیر میں مجھے تھوڑا تھوڑا ایسا محسوس ہوتا ہے کہ وہاں کعبہ شریف کے پاس کوئی مسجد تعمیر ہورہی ہے لیکن یہ آخری احساس کافی معدوم ہوتا ہے۔ پھر مجھے اچانک ایسا لگتا ہے کہ میں وہاں سے کچھ فلم خرید رہا ہوں۔ ایک اور بات کہ وہاں پر کعبہ شریف میں میرے ساتھ میرے اہل خانہ بھی ہوتے ہیں۔ خاص کرکے میری بڑی بہن کہ شکل تو مجھے صاف دکھائی دیتی ہے۔ برائے کرم اس کی تعبیر عنایت فرماویں۔

عرض یہ ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی خواب میں دیکھے تو اس کا کیا معیار ہے؟ کیا واقعی اس نے رسو ل صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا؟ اور کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی بھی انسان مختلف حالتوں میں دیکھتا ہے جیسے (جوان، بوڑھا، مختلف شکلوں میں یا لباسوں میں یا مختلف زبان بولتے ہوئے)، تو کیا یہ مانا جائے کہ واقعی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں؟ اور کیا اگر خواب میں صرف آواز آئے اور یہ بتایا جائے یا گمان ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں تو کیا وہ صحیح تسلیم ہوگا؟ اور کیا ان کا حکم ماننا لازم ہوگا؟ اور تمام صحابہ اور فرشتوں کو خواب میں دیکھنے کا کیا معیار ہے کہ واقعی حق یا سچ دیکھا؟

عرض یہ ہے کہ بینک کا نظام سودی ہونے کے باعث اس کا حرام ہونا روز روشن کی طرح عیاں ہے لیکن کچھ دنوں سے شیطانی وسوسہ یہ آیا ہوا ہے کہ نماز پڑھانے اور اذان دینے کی تنخواہ کو تو چاروں اماموں نے بالاتفاق حرام قرار دیا ہے اور اس ضمن میں احادیث نبوی بھی موجود ہے۔ کچھ حضرات سے رابطہ کیا تو جواب موصول ہوا کہ ان اماموں اور موذنوں کا بھی گھر بار ہے ان کو بھی اپنے بیوی بچوں کا پیٹ پالنا ہے لیکن میرے نزدیک تو یہ کمزور سی تاویل ہے کیونکہ نماز تو ہر مسلمان پر فرض ہے سو اس میں بیوی بثوں کا پیٹ پالنا کس طرح درست ہے۔۔۔۔ اور اس کے علاوہ بینکار بھی تو یہی عذر پیش کرتے ہیں لیکن ان کا عذر آج تک قبول نہیں کیا گیا حتی اسلامی بینکاری میں بھی نہیں جس کے حلال ہونے پر بڑی بڑی شخصیات نے فتوی دیا ہے۔ اس کے علاوہ آج کل ...