متعلقہ سوالات

میں اور میرایک ا دوست سعودی عربیہ کے ایک کالج میں کام کرتے ہیں۔ ہم کو ہر سال دو مہینہ کی چھٹی ملتی ہے۔ اس سال میں چھٹی میں پاکستان میں نہیں گیا، لیکن میرا دوست گیا او راس نے اپنی کار کو اس کی بیٹری کو برقرار رکھنے کے لیے کار کو ہر ہفتہ اسٹارٹ کرنے کے لیے تاکہ اس کی بیٹری ڈسٹارچ نہ ہوجائے میرے پاس چھوڑگیا۔مزید یہ کہ وہ کار ایک دوسرے دوست کی پارکنگ میں کھڑی تھی اس لیے وہ میرے پاس کار کی چابی چھوڑ گیا۔ میں تقریباً ہر ہفتہ کار کو اسٹارٹ کرنے کا کام کرتا تھا اس کی بیٹری کو باقی رکھنے کے لیے۔ میرے دوست کی آمدسے چند دن پہلے مجھ سے چابی گم ہوگئی۔میں نے سوچا کہ میرے دوست کے پاس دوسری چابی ہوگی اس لیے ہم نقلی چابی بنوالیں گے اس کے آنے کے بعد، لیکن بدقسمتی سے اس کی دوسری چابی نہیں تھی۔ آخر کار ہم کار کو چابی بنانے والے کی دکان پر لے گئے جس نے مجھ سے سو ریال لیا اور اس کے بعد چابی بنانے والے نے چار سو ریال چابی بنانے کا لیا۔...

کسی نے غلطی سے دوسرے کے موبائل میں ریچارج کرادیا تو کیا اس کی ادائیگی لازم ہوگی؟

(۱)زبانی ہبہ کا کیا تصور ہے؟ اس کی شرط اولین کیا ہے؟ یہ سسٹم کیوں متعارف کرایا گیا ہے؟(۲)کیا یہ بات صحیح ہے کہ ایک انسان کی آبائی پراپرٹی (والد، ماں، دادا، دادی و غیرہ سے حاصل شدہ) سختی سے شرعی قانون کے مطابق وارثوں کے درمیان تقسیم کی جائے گی؟یہ کسی کو (جائز وارثوں کو چھوڑ کر ) نہیں دی جاسکتی ہے؟ (۳)کیا کوئی ایسی کتاب ہے جو کہ ان مضامین پر تفصیلی روشنی ڈالتی ہو؟

میں نے دو دکانیں خریدی تھیں۔ ان کا کرایہ پانچ ہزار آتا تھا ۔ میں سالانہ کرایہ کی زکوة بھی دیتا تھا۔ اب میں نے وہ دکان بیچ دی ہے اور اس کی اور زمین لے رہا ہوں۔ اس کی کل رقم 1200000 ہے۔ اس رقم پر زکوة ہوگی یا نہیں؟

زید کا ایک مکان تھا، کئی برسوں پہلے وہ مکان کسی کو کرایہ پر یا پے انگ گیسٹ کے طور پر دیا تھا، بیس پچیس سال سے کرایہ دار اس میں رہتے ہیں۔ جس وقت یہ مکان کرایہ پر دیا گیا تھا اس وقت اس کی قیمت بہت کم تھی مثلاً پچیس ہزار روپیہ تھی، لیکن اب صورت حال یہ ہے کہ اس مکان کی قیمت کئی گنا بڑ ھ کر پچیس لاکھ روپیہ ہوگئی ہے۔ اور جگہ کی قلت کی بناء پر بلڈر اس طرح کے چند مکان خرید کر اس جگہ بلڈنگ بنانا چاہتے ہیں اس طرح تین قسم کے لوگ سامنے آتے ہیں: (۱)مالک (۲)کرایہ دار (۳)بلڈر۔ بلڈر مالک کے ساتھ بیٹھ کر ایک رقم طے کرتا ہے جو مالک کو زمین کے عوض ملتی ہے، اور کرایہ دار حضرات کئی برسوں سے رہ رہے ہیں اس لیے ہندوستانی قانون کے مطابق اس مکان سے مکان مالک انھیں نکال نہیں سکتا، اس لیے انھیں بھی بلڈر جب تک اس جگہ پر بلڈنگ نہیں بن جاتی اتنے عرصہ کا کرایہ دیتا ہے اور مکان بھی اس بلڈنگ میں دے گا۔ ....

میں کناڈا میں رہتاہوں۔ یہاں ایک کمپنی ہے جس میں یہ کام ہو رہا ہے:(۱) بجلی پاؤر سپلائی، (۲) ٹیلیفون سروس، (۳) ہوم سیکورٹی سروس (پہرادری کا معاوضہ) (۴) نیچرل گیس سپلائی، (۵) انٹرنیٹ سروس۔یہ کمپنی لوگوں کی نیٹ ورکنگ کی بنیاد پر چلتی ہے۔ اگر کوئی اس میں شریک ہونا چاہئے تو اسے ان طریقوں کو اپنانا پڑے گا: (۱) ۰۰،۵۰۰ڈالر فیس دے کر کمپنی کا ممبر بننا ہوگا، پھر اسے مزیدکم از کم دو ممبر بنانے ہوں گے ۔ (۲) اسے کمپنی کی مصنوعات کو فروخت کرکے یا خود خرید کرپانچ پائنٹ حاصل کرنا ہوگا ۔ (۳) اب دوسرے ممبروں کو بھی پہلے ممبر کے ماتحت پانچ پائنٹ حاصل کرنے کے لیے کمپنی کی مصنوعات کو فروخت کرنا ہوگا، اب پہلے ممبر کو کمشین ملنا شروع ہوگا۔ (۴) ا ن دوممبروں کو کمیشن اس وقت تک نہیں ملے گا جب تک وہ اپنے طورپر دو دو ممبر نہ بنا لیں اور ان بننے والے ممبروں کو پانچ پائنٹ حاصل کرنے کے لئے کمپنی کی پروڈکٹس کو بیچنا ہوگا۔یہی طریقہ ہر ایک ساتھ چلتا رہے گا۔ (۵) اب یہ ایک درخت ہے چونکہ بہت سے ممبر ان پہلے ممبر کے ماتحت ہوں گے، اس لیے ا سی حساب سے اس کمیشن بڑھے گا۔ یہ اسکیم کو پرکشش بنانے کے لیے ہے، کیونکہ یہ چھوٹی سی رقم ہے اور لوگ اس طرف کھینچے چلے آرہے ہیں۔ شرکاء اس رقم سے سینکڑوں ہزاروں روپئے کما سکتے ہیں۔یہ سب کمپنیاں مختصر مدت کے اندر زبردست منافع کے وعدہ کرکے اپنی اپنی اسکیموں کو چلاتی ہیں۔ میرا سوال یہ ہے کہ اس بارے میں اسلامی حکم کیاہے؟