متعلقہ سوالات

مسئلہ۱: زید نےقرآن کریم حفظ کیا ہوا ہے ،اس نے رمضان میں ایک جگہ قرآن سنا ،ختم قرآن کے موقع پر زید کو پانچ سو روپیہ دیا گیا اس کے بارے میں چند سوالات عرض ہیں: ا: کیا یہ پیسے زید کے لئے حلال ہیں؟ ۲: اگر حرام ہیں تو زید نے وہ پیسے لینے کےکچھ عرصہ بعد کسی شخص کے ادھار مانگنے پر اسے قرض میں یہ پانچ سو روپیہ بھی ملا کر دے دیا ،کیا زید کو یہ پانچ سو روپیہ قرض دینے کا گناہ ہوگا؟ ۳: زید نے چونکہ مذکورہ شخص کو چودہ سو روپیہ قرض دیا تھا اس لئے اس شخص کے واپس کیے ہوئے پیسوں میں سے ہی زید کو پانچ سو روپیہ الگ کرنا ہوگا یا اپنے پاس موجود مال میں سے (حرام سے بچنے کی نیت سے)پانچ سو روپیہ الگ کر سکتاہے چاہے ابھی قرض واپس نہ کیا گیا ہو؟ ۴: اس رقم کا کیا کیا جائے؟کیا اسے بلا نیت ثواب صدقہ کیا جائے یا اس کا کوئی اور حکم ہے؟اگر بلا نیت ثواب صدقہ کیا جا سکتا ہے تو کیا یہ صدقہ مسجد یا مدرسہ کو دیا جا سکتا ہے...؟؟؟ 

کرایہ پر لیے ہوئے پلاٹ کا کچھ حصہ یا آدھا حصہ اصل کرایہ سے کم یا زیادہ پر کرایہ پر دینا

كیا كسی كو اپنا بچہ دینے كا وعدہ كرلینے کی وجہ سے بچہ دینا لازم ہے؟

اگر خدا نخواستہ کسی مسلمان پر ایسی نوبت آ جائے کہ اس کی جان کا مسئلہ ہو تو جھوٹی قسم اٹھا سکتا ہے۔ جھوٹی قسم کے لیے قرآن اٹھا سکتا ہے او راپنی جان بچانے کے لیے شریعت میں کتنی گنجائش ہے ؟ برائے کرم جلدی جواب دے دیں۔

تفصیل: معاملہ کچھ یوں ہے کہ ایک شخص نے کسی کافر کی کوئی چیز اس لیے رکھ لی تاکہ وہ کافر کے مرنے کے بعد اس سے فائدہ اٹھا سکے، کیوں کہ یہ شخص بہت غریب ہے۔ اب کافر کو معلوم ہوا تو وہ اس کی جان کے در پے ہے ، ممکن ہے کہ اسے اپنے مسلمان بھائیوں کے سامنے بھی قسم کھانی پڑے، اگر پکڑا گیا تو جان سے گیا۔

میں سعودی عربیہ میں ایک کمپنی میں سول انجینئر کے طور پر کام کرتا ہوں اور ہماری کمپنی میں کار لون کے لیے ایک پالیسی ہے لیکن یہ لون بینک کے ذریعہ سے فائنانس کیا جائے گا اوربینک سود لے گا۔ لیکن یہ سود ہماری کمپنی کے ذریعہ سے ادا کیا جائے گا نہ کہ میرے ذریعہ۔ مثلاً اس وقت میرے پاس کار نہیں ہے اور کمپنی مجھے چار سو سعودی ریال الاؤنس دیتی ہے اوراگر میں ساڑھے سات ہزار سعودی ریال کی قیمت کی نئی کار خریدنا چاہوں گا تو مجھے کمپنی سے لون کے لیے درخواست دینی ہوگی اس کے بعد کمپنی بینک سے اس لون کا انتظام کرے گی اور اس کے بعد کمپنی بینک کو یہ لون ادا کرے گی ساٹھ ماہانہ قسطوں میں بشمول سود کے۔یعنی کمپنی یہ تمام قسطوں کو ادا کرے گی نہ کہ میں۔ لیکن اگر میں ساٹھ ماہ سے پہلے اس کمپنی کو چھوڑ دوں گا تو اس صورت میں یہ رقم مجھے مع سود کے ادا کرنی ہو گی۔ مجھے بتائیں کہ کیا اس طرح کے کار کے لون کا طریقہ حلال ہے یا حرام؟

میں ایک ہوٹل میں سرمایہ کاری کرنا چاہتاہوں۔ ہوٹل والے منافع میں ایک متعین رقم دیں گے یا چند مقررہ دنوں تک اہل و عیال کے ساتھ ہوٹل میں قیام کی صورت میں دیں گے۔ اس شرکت میں پانچ سال کی قید بھی ہے اس سے پہلے معاملہ ختم نہیں کرسکتے ہیں۔ کیا یہ شرکت جائز ہے؟ برائے کرم رہنمائی فرمائیں۔

محض منیجر کی رائے پر کوئی الاوٴنس لینا

مفتی صاحب میں کویت کے ایک اسلامی بینک میںITسوفٹ ویئر کے شعبہ سے منسلک ہوں۔ کمپنی میں پروویڈنٹ فنڈ کے نام سے کام کرنے والوں کو ایک سہولت موجود ہے۔ جس کی تفصیلات یہ ہیں:  پہلے کوئی ممبر مستعفی ہوتا ہے تو اس کو کچھ بھی نہیں ملے گا۔ نیز ریٹائر منٹ کے موقع پر ایک ہزار کویتی دینار کا ایکسچینج ریٹ بھی ملے گا اور ڈیڑھ سو دینار۔۔۔؟