متعلقہ سوالات

میری بیوی ڈاکٹر ہے اور اس کا اپنا کلینک ہے۔ وہ اپنے مریضوں کو مختلف لیباریٹری ٹیسٹ لکھ کر دیتی ہے، مگر کسی سے یہ نہیں کہتی کہ وہ یہ ٹیسٹ کہاں سے کرائیں۔ مریض کی اپنی ہوتی ہے وہ جہاں سے چاہیں ٹیسٹ کرائیں۔ لیباریٹریز کا یہ طریقہ ہوتاہے کہ وہ تمام ٹیسٹ کے چارج میں سے کچھ رقم ڈاکٹر کو ادا کرتے ہیں چاہے ڈکٹر ان سے رقم طلب کریں یا نہیں ۔ڈکٹر کو دی جانی والی اس رقم کی ادائے گی کی وجہ سے مریضوں سے وصول کئے جانے والے چارج پر کوئی فرق نہیں پڑتاہے۔ لیباریڑیز ہر ماہ حساب بنا کر ڈکٹروں کو پیش کرتے ہیں اور رقم ادا کرتے ہیں۔ پوچھنا یہ ہے کہ کیا ڈاکٹروں کے لیے یہ رقم وصول کرنا جائز ہے یا نہیں؟

اگر خدا نخواستہ کسی مسلمان پر ایسی نوبت آ جائے کہ اس کی جان کا مسئلہ ہو تو جھوٹی قسم اٹھا سکتا ہے۔ جھوٹی قسم کے لیے قرآن اٹھا سکتا ہے او راپنی جان بچانے کے لیے شریعت میں کتنی گنجائش ہے ؟ برائے کرم جلدی جواب دے دیں۔

تفصیل: معاملہ کچھ یوں ہے کہ ایک شخص نے کسی کافر کی کوئی چیز اس لیے رکھ لی تاکہ وہ کافر کے مرنے کے بعد اس سے فائدہ اٹھا سکے، کیوں کہ یہ شخص بہت غریب ہے۔ اب کافر کو معلوم ہوا تو وہ اس کی جان کے در پے ہے ، ممکن ہے کہ اسے اپنے مسلمان بھائیوں کے سامنے بھی قسم کھانی پڑے، اگر پکڑا گیا تو جان سے گیا۔

مجھے ٹریول ایجنسی میں پاسپورٹ بنوانے کی نوکری ملی۔ وہ لوگ اس کا دو ہزار روپیہ وصول کرتے ہیں لیکن حکومت کی فیس ایک ہزار روپیہ ہی ہے۔ ہمیں ایک ہزار روپیہ کمشن ملتا ہے۔ کیااسلام میں موٴکل سے کمیشن لینا جائز ہے؟

بھانجے کی شادی کے لیے قرض لینا؟

کسی پر جھوٹا مقدمہ قائم کرنا؟

قرض حسنہ کا کیا مطلب ہے؟ (۲)کیا قرض حسنہ کہنے سے قرض ساقط ہوجاتا ہے؟ (۳)اگر مقروض نے قرض ادا نہیں کیا تو کیا یوم الحساب کو پوچھ ہوگی؟

سودی قرضہ ادا کریں یا چھوٹے بھائی کی مدد کریں؟

پارٹنر شپ (مشارکت) میں تجارت کرنے کے کیا اصول ہیں؟