متعلقہ سوالات

ہم ایک ایک مکان دو آدمی مشترک خریدتے ہیں، کیونکہ ایک کے ساتھ اتنا رقم نہیں ہے۔ جو مکان خود خرید سکے۔ دوسرا شریک اس لئے چاہتا ہے۔ کہ مکان دونوں ایک ساتھ خریدے۔ اور مکان کا کرایہ لگا کر دوسرے شریک کو کرائےکا ادھا حصہ دیتا ہے۔ اور دوسرے شریک کو کرایہ اس وقت تک جا ری رہے گا۔جب تک پہلا شریک اس مکان کا آدھا حصہ ادا نہ کرے۔ کیا وہ دوسرے شریک کو یک مشت ادائیگی ضروری ہے۔ یا سالانہ کے حساب سے کشت وار دینے میں پہلے شریک کو آدائیگی ميں شریعت کے نگاہ کوئی حرج ہے۔ یعنی سود یا ربٰوی کے زمرے میں آتا ہے۔ یا نہیں۔ برایے کرم تفصیل اور حوالہ کے سا تھ۔۔۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟

کافی دنوں پہلے دوسرے ملک کی کرنسی کا قرض کیسے ادا کریں

کیا بینک میں ملازمت کرناجائزہے یاناجائز؟ اور اس کی کمائی کے بارے میں کیا حکم ہے؟

پارٹنر شپ (مشارکت) میں تجارت کرنے کے کیا اصول ہیں؟

میں جس کمپنی میں کام کرتا ہوں‏، اس کے جنرل مینیجر نے اپنی کمپنی الگ کھولی ہے میرے لیے اس میں کام کرنا کیسا ہے؟

مسئلہ۱: زید نےقرآن کریم حفظ کیا ہوا ہے ،اس نے رمضان میں ایک جگہ قرآن سنا ،ختم قرآن کے موقع پر زید کو پانچ سو روپیہ دیا گیا اس کے بارے میں چند سوالات عرض ہیں: ا: کیا یہ پیسے زید کے لئے حلال ہیں؟ ۲: اگر حرام ہیں تو زید نے وہ پیسے لینے کےکچھ عرصہ بعد کسی شخص کے ادھار مانگنے پر اسے قرض میں یہ پانچ سو روپیہ بھی ملا کر دے دیا ،کیا زید کو یہ پانچ سو روپیہ قرض دینے کا گناہ ہوگا؟ ۳: زید نے چونکہ مذکورہ شخص کو چودہ سو روپیہ قرض دیا تھا اس لئے اس شخص کے واپس کیے ہوئے پیسوں میں سے ہی زید کو پانچ سو روپیہ الگ کرنا ہوگا یا اپنے پاس موجود مال میں سے (حرام سے بچنے کی نیت سے)پانچ سو روپیہ الگ کر سکتاہے چاہے ابھی قرض واپس نہ کیا گیا ہو؟ ۴: اس رقم کا کیا کیا جائے؟کیا اسے بلا نیت ثواب صدقہ کیا جائے یا اس کا کوئی اور حکم ہے؟اگر بلا نیت ثواب صدقہ کیا جا سکتا ہے تو کیا یہ صدقہ مسجد یا مدرسہ کو دیا جا سکتا ہے...؟؟؟ 

میرا نام عارف سید ہے۔ میں آپ سے ایک سوال پوچھنا چاہتاہوں کہ کیا اسلام میں ورکر یا مزدور کو کم سے کم تنخواہ دینے کا کوئی مسئلہ ہے۔ میرا گجرات میں ہوٹل ہے اور ابھی میں لندن میں ہوں۔ انڈیا اورلندن دونوں جگہ پر میں نے دیکھا ہے کہ لوگ ورکر کے پاس سے کام پورے گھنٹے لیتے ہیں اور مزدوری بالکل کم دیتے ہیں تو کیا یہ جائز ہے؟ ہر ملک نے کم سے کم اجرت کے قانون بنا رکھے ہیں ۔کیا ہم مسلمان اس قانون سے بندھے ہوئے ہیں؟ اسلام تو کہتاہے کہ مزدور کو پسینہ سوکھنے سے پہلے مزدوری دے دو۔ تو مجھے یہی پوچھنا ہے کہ کیا کم مزدوری دے کر پورا کام لینا ظلم نہیں ہے۔ مزدور اپنی مجبوری سے کام کرتا ہے اور ہم اس کی مجبوری جان کر اس کا سوسن کرتے ہیں۔ ہمیں پتہ ہے کہ یہ اتنے کم پیسے سے بھی کام کرنے والا ہے۔ توکیا یہ ظلم نہیں ہے؟ تو اسلام اس کے بارے میں کیا کہتا ہے اس کے بارے میں کوئی مسئلہ یا فتوی ہے؟ اگر ہے تو اس کو سب مسجد میں کیوں لگایا نہیں جارہا ہے؟ ...