متعلقہ سوالات

 ایک لڑکے کا ایک لڑکی کی رضا مندی سے منگنی ہوئی تھی دونوں بوقت نکاح بالغ تھے، لڑکی کی جانب سے اس کا والد وکیل تھا (ایجاب وقبول کے لیے) اور لڑکے کی جانب سے بھی اس کا والد وکیل مقرر ہوا تھا (ایجاب وقبول کے لیے)۔ نکاح مولوی صاحب سے بڑھایا تھا اس میں سات تولے حق مہر بھی مقرر ہوا تھا، گواہان کی موجودگی میں منگنی کے ڈیڑھ سال بعد لڑکی نے شادی سے انکار کردیا۔ اب معلومات یہ کرنی ہے کہ یہ منگنی کا نکاح صحیح ہے کہ نہیں یا یہ صرف وعدہ ہوتا ہے (ایجاب وقبول ہوا ہے) اب لڑکے نے لڑکی کو نہ طلاق دیا ہے اور نہ خلع ہوا ہے، دونوں کے مابین۔ اب یہ لڑکی کسی دوسرے شخص سے نکاح کرسکتی ہے یا نہیں؟ دوسری یہ معلومات کرنی ہے کہ منگنی کے وقت جو نکاح پڑھایا جاتا ہے جس میں ایجاب وقبول بھی ہوئے ہوں گواہان کی موجودگی میں، اس کے بعد شادی کے وقت دوسرا نکاح پڑھانے کی ضرورت ہے یا نہیں؟

میں ایک لڑکی سے محبت کرتاہوں۔ میں جانتاہوں وہ بھی مجھے سے محبت کرتی ہے۔ ہم دونوں بالغ ہیں، ہم دنوں شادکی کرنا چاہتے ہیں سنت کے مطابق۔ دونوں کی فیملی ایک دوسرے کو پسند کرتی ہے، مگر مختلف برادری کی وجہ سے وہ لوگ شادی کرکے لیے تیار نہیں ہیں۔ میں آفریدی ہوں اور وہ ملتانی برادری سے ہے۔ میں اس سلسلے میں قرآن وحدیث کی روشنی میں فتوی چا ہتا ہوں۔کیا اسلام میں ایک ہی برادری میں شادی کرنا لازم ہے؟کیا اسلام میں ذات پات کی کوئی حقیقت ہے؟ کیا اپنی ہی براردی میں شادی کرنا اہم ہے؟ یا یہ صرف بدعت ہے؟ ہم نے وعدہ کیا ہے کہ اگر ہم شادی نہ کرسکے تو یا تو مرجائیں گے یا ہمیشہ کے لیے ہندوستا ن سے فرار ہوجائیں گے۔ میں اپنا وعدہ پورا کروں گا۔

غیر شادی شدہ مرد اور غیر شادی شدہ عورت جنھوں نے زنا کیا ہو اور وہ نکاح کرنا چاہیں ، تو کیا ان کا نکاح جائز ہوگا؟

باپ بالغہ لڑکی کا نکاح اس کی بغیر اجازت کے کردے لڑکی بعد میں اجازت دیدے

اگلے مہینہ ان شاء اللہ میری شادی ہورہی ہے۔ جہاں میری نسبت لگی ہے وہاں میں نے شروع سے ہی صریحاً یہ کہہ دیا تھا کہ جہیز کے لیے میرا کوئی مطالبہ نہیں ہے، لہذا وہ مجھے کچھ بھی نہ دیں تو مجھے زیادہ خوشی ہوگی۔ اس کے باوجود لڑکی والے بنا مطالبہ جہیز دینے پر بضد ہیں۔ ان کا کہنا یہ ہے کہ انھوں نے اس سے پہلے بھی بچی کی شادی کی ہے اور جو اُن بچیوں کو دیا ہے وہ اس بچی کو بھی دیں گے۔ لہذا وہ سامان کے ساتھ ساتھ کچھ نقد دینے پر بھی بضد ہیں۔ اب جہیز میں سامان اور رقم دینے سے ان کا مقصد صلہ رحمی ہے یا ریا و نمود، یہ تو معلوم نہیں ، لیکن یہ بات تو صاف ہے کہ اس میں میرا یا میرے گھر والوں کی طرف سے کوئی مطالبہ نہیں ہے۔ کیا لڑکی والوں کی طرف سے دیا گیا سامان یا جہیز کی رقم میرے لئے جائز ہے؟