متعلقہ سوالات

اگر کوئی شخص شادی شدہ ہے اوراس کی بیوی کہتی ہے کہ طبی وجوہات کی بناء پر وہ جماع نہیں کرواسکتی ہے اس کے بعد اس کا شوہر اپنے ہی ہاتھ سے سیکس کی تکمیل کرتا ہے تو کیا اسلام میں شادی کے بعد ایسا کرنا جائز ہے؟

ان لوگوں کی اسلامی سزا کیا ہے جو کہ زبردستی اپنے لڑکوں یا بھائیوں کے نکاح کے وقت یا نکاح کے بعد جہیز لے رہے ہیں؟

اولیاء کی رضامندی کے بغیر نکاح ہوگا یا نہیں؟

میری ایک کزن ایک سکھ لڑکے کی محبت میں گرفتار ہوگئی۔ اس نے اس کو اسلام کی جانب راغب کیا اور اس نے اسلام قبول کیا۔ نکاح کے بعد ان کے دو بچے بھی ہوئے۔ جب اس بات کا یقین ہوگیا ہے کہ وہ اب زیادہ بچوں کی پیدائش برداشت نہیں کرسکتی ہے تو یہ لڑکادوبارہ اپنے پرانے عقائد اور مذہب کی طرف چلا گیا۔ کیا میری کزن کو اس کے ساتھ رہنا چاہیے؟ کیا وہ جماع جس کو انھوں نے کیا حلال ہوگا یا یہ زنا ہوگا؟ کیا اس کو اس لڑکے کو طلاق دے دینا چاہیے؟ اور اگر اس کو بچوں کی تحویل نہ ملے تو اس کو کیا کرنا چاہیے؟ وہ لوگ مسلمان نہیں ہوں گے،تو کیا اس کے بچوں کے غیر مسلم ہونے کی وجہ سے اس کو اس کا گناہ ملے گا؟برائے کرم مشورہ عنایت فرماویں۔

کچھ عرصہ سے ہمارے ہاں شادی میں نکاح کے وقت لڑکی والوں کی طرف سے کچھ شرائط عائد کی جارہی ہیں، جس کی تفصیل یہ ہے کہ مہر کے علاوہ لڑکی کے رشتہ داروں کی طرف سے لڑکے کو کہا جاتا ہے کہ گھر یلو ناچاقی کی صورت میں اگر طلاق کی نوبت آتی ہے تو لڑکی کو ایک لاکھ یا دو لاکھ یا کوئی بھی رقم دینی ہوگی۔ اس میں اس بات کی تخصیص نہیں کی جاتی ہے کہ آیا اگر ناچاقی کی صورت حال لڑکی کی طرف سے ہو یا لڑکے کی طرف سے۔ اب اگر اس طرح کی کئوی نوبت آتی ہے کہ گھریلو ناچاقی پیدا ہو تو لڑکا پیسے نہ ہونے کی وجہ سے کوئی فیصلہ نہیں کرپاتا اور نہ چاہتے ہوئے بھی بیوی کے ساتھ رہنا پڑتا ہے۔ یہاں پر یہ بات بھی واضح کردینا چاہتاہوں کہ ہمارے معاشرے میں طلاق کی شرح بہت کم ہے اور الحمد للہ اس کی طرف بات نہیں جاتی۔ لیکن لڑکے کو اس کا مقروض کردینا کہ نکاح کے وقت ہی اس پر یہ ذمہ داری لگادی جائے اور پھر وہ لڑکی کو اس کی کسی غلطی پر نہ ڈانت سکے، شرعاً کیسا ہے؟ اللہ تعالیٰ نے اس دین کو فطرت کے مطابق بنایا ہے اور اس میں کسی قسم کی تنگی نہیں رکھی اور ہرشخص کو اس کا جائز حق دیا ہے۔ لیکن کیا لڑکی والوں کی طرف سے اس طرح کا مطالبہ کرنا جائز ہے یا نہیں؟ بندہ نے کچھ لوگوں کو سمجھانے کی کوشش کی ہے کہ ...

كسی لڑكی سے كہا نكاح كرلو ‏، اس نے دو گواہوں كی موجودگی میں ہاں كہہ دیا تو نكاح كا كیا حكم ہے؟

اگر میاں بیوی لڑرہے ہوں اور شوہر اپنی بیوی سے کہاکہ تو حرامی ہے (شوہر نے یہ مراد لیا کہ اس کے عمل اچھے نہیں ہیں یعنی اس کی لڑائی وغیرہ) اور لیکن حرامی کہہ کرکے اس نے اپنی بیوی پر زنا کا کوئی الزام نہیں لگایا، او راس نے طلاق کی بھی کوئی نیت نہیں کی تھی۔ کیا اس سے نکاح پر اثر پڑے گا؟