متعلقہ سوالات

کیا کوئی انڈین مسلم لڑکا /مرد (حنفی ، دیوبندی) ایک عیسائی لڑکی/عورت سے (جو کہ یوکرین کی رہنے والی ہے) شادی کرسکتاہے؟(۲)کیا اسلام میں کورٹ میرج کافی ہے؟

میرا اور میرے سسرال والوں کا پردہ پر اختلاف ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ میری بیوی اپنے بہنوئی اور کزن کے سامنے آئے۔ مگر میں ایساہونے نہیں دیتا۔ اسی پردہ کی وجہ سے آج میرے سسرال والوں سے اختلاف بہت زیادہ ہے۔ میرے سسرجو کہ نقشبندی سلسلے سے وابستہ ہیں ان کا کہنا ہے کہ کزن اور بہنوئی بھائیوں کی طرح ہوتے ہیں ان سے پردہ نہیں ہوتا۔ وہ دیوبندیوں کو کافر کہتے ہیں اور باتوں باتو ں میں مجھے بھی دیوبندی ہونے کی وجہ سے ذلیل کرتے ہیں۔ میری بیوی جس طرح میرے سسرال کی طرف داری کرتی ہے اس طرح میرا ساتھ نہیں دیتی۔

حضرت میری کزن کی شادی ملیشیا میں جس آدمی سے ہوئی وہ ہمیں بعد میں پتہ چلا کہ ہندو ہے مگر اب وہ کزن جو کہ مسلمان ہے مگر وہ وہاں کے ماحول اور کششوں کی اتنی عادی ہوچکی ہے کہ اب اسے اس کی بھی پرواہ نہیں کہ دین کا کیا ہوگا اس کی شادی کو چار سال ہوگئے ہیں اور اس کی کوئی اولاد بھی اب تک نہیں ہوئی ہے۔ آپ رہنمائی فرمائیں کہ ایسے میں ہماری اور اس کزن کی کیا ذمہ داری بنتی ہے اور اس معاملے میں دین کیا کہتاہے؟

میری ایک کزن ایک سکھ لڑکے کی محبت میں گرفتار ہوگئی۔ اس نے اس کو اسلام کی جانب راغب کیا اور اس نے اسلام قبول کیا۔ نکاح کے بعد ان کے دو بچے بھی ہوئے۔ جب اس بات کا یقین ہوگیا ہے کہ وہ اب زیادہ بچوں کی پیدائش برداشت نہیں کرسکتی ہے تو یہ لڑکادوبارہ اپنے پرانے عقائد اور مذہب کی طرف چلا گیا۔ کیا میری کزن کو اس کے ساتھ رہنا چاہیے؟ کیا وہ جماع جس کو انھوں نے کیا حلال ہوگا یا یہ زنا ہوگا؟ کیا اس کو اس لڑکے کو طلاق دے دینا چاہیے؟ اور اگر اس کو بچوں کی تحویل نہ ملے تو اس کو کیا کرنا چاہیے؟ وہ لوگ مسلمان نہیں ہوں گے،تو کیا اس کے بچوں کے غیر مسلم ہونے کی وجہ سے اس کو اس کا گناہ ملے گا؟برائے کرم مشورہ عنایت فرماویں۔

میں اپنی سابقہ بیوی اور پانچ لڑکیوں کو جن کی عمر 22, 21, 19, 18, 17سال ہے کو کب تک نان و نفقہ دینے کا ذمہ دارہوں؟ میں ان کو گزشتہ سولہ سترہ سال سے نفقہ دے رہا ہوں۔میری سابقہ بیوی شیعہ فرقہ (جعفریہ) سے تعلق رکھتی ہے، لیکن یہ طلاق کا سبب نہیں تھا دراصل وہ زبان دراز تھی اور خاص طور پر میری ماں کے ساتھ۔ اب میں نے اپنی لڑکیوں کو واپس لینے کی ہر ممکن کوشش کی لیکن وہ سب مجھ سے نفرت کرتے ہیں اور مجھ کو دیکھنا نہیں چاہتے ہیں۔ وہ لوگ میرے ساتھ رابطہ میں نہیں ہیں۔ میں نہیں جانتا ہوں کہ وہ لوگ ملتان میں کہاں او رکیسے رہتے ہیں۔ اور نہ ہی گزشتہ تین سال سے ان کا ڈاک کا پتہ جانتا ہوں سوائے میری بڑی لڑکی کے اکاؤنٹ نمبر کے۔ ان کیغرض صرف پیسہ لینا ہے۔ وہ سب میرے نافرماں بردار ہیں۔ اللہ علمائے حق کا سایہہمارے سروں پر قائم رکھے۔ آمین

 ایک لڑکے کا ایک لڑکی کی رضا مندی سے منگنی ہوئی تھی دونوں بوقت نکاح بالغ تھے، لڑکی کی جانب سے اس کا والد وکیل تھا (ایجاب وقبول کے لیے) اور لڑکے کی جانب سے بھی اس کا والد وکیل مقرر ہوا تھا (ایجاب وقبول کے لیے)۔ نکاح مولوی صاحب سے بڑھایا تھا اس میں سات تولے حق مہر بھی مقرر ہوا تھا، گواہان کی موجودگی میں منگنی کے ڈیڑھ سال بعد لڑکی نے شادی سے انکار کردیا۔ اب معلومات یہ کرنی ہے کہ یہ منگنی کا نکاح صحیح ہے کہ نہیں یا یہ صرف وعدہ ہوتا ہے (ایجاب وقبول ہوا ہے) اب لڑکے نے لڑکی کو نہ طلاق دیا ہے اور نہ خلع ہوا ہے، دونوں کے مابین۔ اب یہ لڑکی کسی دوسرے شخص سے نکاح کرسکتی ہے یا نہیں؟ دوسری یہ معلومات کرنی ہے کہ منگنی کے وقت جو نکاح پڑھایا جاتا ہے جس میں ایجاب وقبول بھی ہوئے ہوں گواہان کی موجودگی میں، اس کے بعد شادی کے وقت دوسرا نکاح پڑھانے کی ضرورت ہے یا نہیں؟