متعلقہ سوالات

آپ کے علم میں یہ بات ہوگی کہ پاکستان میں ایک مستقل ?رویت ہلال کمیٹی? ہے جو کہ اسلامی رویت ہلال پر کام کرتی ہے اور مختلف اسلامی مہینوں کے آغاز کا باضابطہ اعلان کرتی ہے۔ ہم صوبہ سرحدپاکستان کے (پچاس فیصدلوگ)سرکاری کمیٹی کے اعلان کی پیروی نہیں کرتے ہیں، لیکن حقیقت میں مقامی کمیٹی کا قیام (ضلعی پیمانہ کے با اثر علمائے کرام )کے ذریعہ عمل میں آیا تھا اور وہ لوگوں سے حلف لے کر چاند کی گواہی لیتے ہیں اور اس کے بعد رمضان یا عید کے دن کے آغاز کا اعلان کرتے ہیں،جو کہ عموماً رمضان یا عید کے دن کے باضابطہ اعلان سے ایک یا دودن پہلے ( سعودی عرب کے اعلان سے زیادہ قریب)ہوتا ہے۔ برائے کرم میری رہنمائی فرمائیں کہ آیا مقامی کمیٹی کا اعلان درست ہے یا ہم سرکاری اعلان کی پیروی کریں؟ مزید برآں کیا میں اس مقصد کے لیے سعودی عرب کی پیروی کرسکتا ہوں؟ اور اگر نہیں کرسکتا تو کیوں؟

گاؤں میں جمعہ قائم كرنے كے لیے كتنی آبادی ضروری ہے؟

اگر کسی شخص کو عید کی نماز میں حدث ہوجائے اوروہ اگلی صف میں کھڑا ہو تو کیا کرے؟

رائپرتی ایک قصبہ ہے جوکہ منڈل(تحصیل بہی ہےاس سے تقریبا آدھا کلو میٹرپر ایک بستی ہے جسکو نئ رائپرتی کہتے ہیں عرصے سےدونوں بستیوں کےمسلمان ایک ہی عیدگاہ میں نماز عید ادا کیا کرتے تہے مگرکچھ سال پہلےعیدگاہ میں کچھ لوگوں کےدرمیان کسی بات کولیکر بحث وتقرار ہو گیا تہا تب سے دونوں بستیوں میں الگ الگ یعنی دوجگہوں پر عیدین کی نماز ادا کی جارہی ہیں حالانکہ نئ رائپرتی کہلانے والا گاؤں رائپرتی کاہی ایک محلہ ہے دونوں بستیوں کی جو مسجد ہوا کرتی تہی وہ مسجد دونوں بستیوں کےدرمیان میں ہے یہ مسجد مغل بادشاہ اورنگزیب رحمت اللہ علیہ کی دور کی مسجد ہے جوکہ اب نئرائپرتی بستی کی مسبد ہوگئ رائپرتی بستی والونے الگ مسجد بنالی ہے رائپرتی میں مسلمانوں کی تعداد زیادہ ہے نئرائپرتی میں مسلم آبادی کم ہے رائپرتی کی اسکول وکالج مسجد عالمگیری نئرائپرتی سے بالکل ملی ہوئ ہے یا یوں سمجھئے جیسے دارالعلوم دیوبند اور وقف دارالعلوم دیوبند مسئلہ یہ معلوم کرناہے کیا دونوں بستیون مین الگ الگ عیدگاہ بناکرنمازعیدپڑھ سکتے ہیں دونوں بستیوں میں نماز عید ہوجائےگی دوسرا مسئلہ یہ ہے کہ آندھراپردیس کےاکثر دہاتوں میں مسجدون مین جو محراب بنےہوتے ...