متعلقہ سوالات

اسباب اختیار کرکے توکل کرنا چاہیے یا بغیر اسباب اختیار کیے؟

یہ کہنا اور ماننا کیساہے کہ اللہ جھوٹ بول سکتاہے؟ مفتی رشید احمد گنگوہی (رحمتہ اللہ علیہ ) کے بارے میں کہا جاتاہے کہ انہوں نے یہ کہاہے ۔ براہ کرم، جواب دیں۔

اگر کوئی شخص یہ دعا کرے کہ: اے اللہ میری یہ دعا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے قبول فرمالے۔ تو کیا ایسا دعا میں کہنا جائز ہے یا نہیں؟ (۲) اگر کوئی شخص کسی بزرگ (جیسے حضرت تھانوی، حضرت مدنی وغیرہ) کے مزار پر جاکر اس طرح دعا کرے کہ: اے اللہ میری یہ دعا ان (حضرات) کی برکت سے قبول فرمالے۔ تو کیا یہ جائز ہے یا نہیں؟ مذکور مسائل کا جواب دلیل کے ساتھ بیان کریں۔

جناب سب سے پہلے میں آپ کو اتنی اچھی ویب سائٹ چلانے کے لیے مبارک باد پیش کرتاہوں۔ میرا سوال یہ ہے کہ ہم لوگ کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اس دنیا سے چلے گئے ہیں یعنی مر گئے ہیں؟ تو لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کا معنی اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے رسول ہیں۔ اگر حضور صلی اللہ علیہ وسلم مر گئے ہیں تو اس کا مطلب ہم ،رسول ہیں کیوں کہتے ہیں؟ جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس دنیا میں ہیں ہی نہیں؟ اس کا مطلب ہمیں رسول تھے کہنا چاہیے؟ اور کیا اللہ کے ولی مرتے ہیں یا اپنی قبر میں زندہ رہتے ہیں؟

جیسا کہ قرآن میں متعدد جگہ پر مذکور ہے کہ اللہ تعالی نے انسان کو اختیار دے دیا ہے یا تو وہ اچھے عمل کرے یا برے، اور بدلہ ان کے عمل پر دیا جائے گا۔ پریشانی یہ ہے کہ بہت سارے لوگ صحیح راستہ چھوڑ دیتے ہیں تو کیا ہم اپنا اختیار محدود نہیں رکھتے ہیں۔ برائے کرم ہماری رہنمائی کریں۔ وہ کون سی چیزیں ہیں جن کواللہ پر چھوڑ دینا چاہیے اور کون سی چیزیں بذات خود کرنی چاہئیں۔ ہم چیزیں اللہ پر چھوڑدیتے ہیں، جن کو ہمیں بذات خود کرنی چاہئیں اور ان چیزوں کو کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو اللہ کے اوپر ہیں، اس لیے ہم شرک کرتے ہیں۔ اسلام میں دعا کے تصور کے بارے میں بھی بتائیں، ہم دعا کیوں مانگتے ہیں؟ اگر ہم وہ کام نہ کریں، دعا بے سود ہوگی۔