متعلقہ سوالات

میراسوال یہ ہے کہ اگر اللہ تبارک وتعالی کسی کو جنت عطاکرتے ہیں اور انشاء اللہ اگر اللہ تعالی مردکو اللہ اعلی جنت دیں گے،تو اس عورت کے بارے کیاہوگاجسے وہ مرد پیار ومحبت کی وجہ سے اپنی بیوی بنانے کی آرزو کرتاہے (وہ عورت اس دنیا میں اس کی بیوی نہیں ہے) لیکن اس عورت کو جنت کا ادنی مقام ملتا ہے یا پھر جہنم میں بھیج دی جاتی ہے؟ اسے جنت میں اعلی مقام ملے گا یا اپنی جگہ پر بر قرار رہے گی؟ مسئلہ یہ ہے کہ کیا اس عورت کو جنت میں اپنے مقام پر ٹھہرنے کا اختیار ہوگا اگر وہ اس مر دکو کسی صورت میں نہیں چاہتی ہے؟ کیا وہ عورت جنت میں ملی ہوئی جگہ کو چھو ڑکر مرد کے ساتھ جنت کے اعلی مقام میں نہیں رہ سکتی ہے ؟ چونکہ یہ یقینی بات ہے کہ ہر مر د وعورت کی فطری طور پر یہ تمنا ہوگی کہ جنت کے ادنی مقام کے بجائے اعلی مقام ملے ، اگر چہ ان کا شوہر یا بیوی اس جگہ میں ہو ۔ میں جانتاہوں کہ یہ پیچیدہ مسئلہ ہے ، مگر میں مجھے یقین ہے کہ آپ مجھے اطمینان بخش جواب دیں گے۔

کیا نا امید ہونا حقیقی کفر ہے ؟

کیا ہم اپنی دعاؤں میں وسیلہ کا استعمال کرسکتے ہیں یا بس براہ راست اللہ سے مانگا جائے؟ کیا ایسا کرنا اچھا ہے؟ برائے کرم اپنا جواب قرآن یا حدیث سے عنایت فرماویں، اور پورا حوالہ عنایت فرماویں۔

یہ مسئلہ پہلے بھی آپ نے بتایا ہے لیکن آپ کے دلائل ٹھیک نہیں ہیں وہ ہے ?مسئلہ وسیلہ?۔ میں نے پہلے بھی ذکرکیا تھا کہ حضرت عباس رضی اللہ تعالی عنہ والی حدیث میں دعا کا وسیلہ ہے نہ کہ ذات کا،لیکن مجھے سمجھ نہیں آتی کہ آپ بات کو سمجھتے نہیں حالانکہ جناب ابوحنیفہ رحمة اللہ نے بھی اس کو مکروہ تحریمی کہا ہے (شرح صدر) اور خطیب مکہ مکرمہ نے بھی اس کو ناجائز کہا ہے اور جس جس مستند عالم سے میں نے پوچھا ہے تو یہی کہا کہ وسیلہ بالذات غلط ہے دیوبند کی شان والی جماعت (توحید و سنت) کی بھی یہ رائے ہے اور حنفیوں کے نزدیک وسیلہ جائز ہے صرف اور صرف (۱) اللہ جل جلالہ کے ناموں کا، (۲) نیک اعمال کا، (۳) کسی کی دعا کا۔

کیا کوئی انسان ولی کسی دوسرے انسان ولی اور صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی شکل میں کچھ وقت کے لیے ظاہر ہوسکتاہے؟