متعلقہ سوالات

مفتی صاحب میں یہ عرض کرنا چاہتا ہوں کہ ایک مفتی صاحب دارالافتاء کے جنھوں نے سوال و جواب کے اجلاس میں یہ فرمایاکہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم حیات ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے لیے خوش اور رنجیدہ بھی ہوتے ہیں، اگر یہ حقیقت ہے تو آپ ہی کے ایک مفتی نے ایسا کیوں لکھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم حاضر و ناظر نہیں، چلیں فی الحال حلقہ کو چھوٹا کرکے مسلمانوں تک محدود کر لیتے ہیں، کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ہر امتی سے باخبر نہیں؟ خوش اور رنجیدہ ہونے کا مطلب تو یہی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم باخبر ہیں، اور حاضر و ناظر بھی ہیں... اول و آخر والی صفات اللہ کی ہیں، اور یہ صفات حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی اللہ ہی نے عطا فرمائی ہیں۔

یہ بتائے گا کہ کیا1.......... حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو سفارش کے لئے پکارنا جائز ہے ,جیسے کوئ اپنے بھائ کو پکارے کہ آ میری مدد کر مجھے مشکل سے نکال.اب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس دنیا سے چلے گئے تو سفارش کے لئے مدد مانگی جاتی ہے.2.......جو لوگ انکو بولتے ہیں کہ انکو علم غیب تھا وہ اسلئے کہ غیب کی خبریں بتانے والے کو غیب بتانے والا کہتے ہیں .اسلئے انکوکہا جاتا ہے کہ انکو ہے.انکو اللہ کے بغیر خودسے نہیں ہے.3........حاضر کا مطلب ہے موجود ناضر ہوتا ہے دیکھنے والا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم حاضر ناضر ہیں ہر جگہ ہر وقت نہیں ہیں . حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں دیکھ سکتے ہیں کیا ایسے عقائد والا مسلمان ہے؟

یہاں کچھ لوگ قبر کے عذاب کا انکار کرتے ہیں۔ قرآن و حدیث سے تفصیل میں بتائیں۔

” رمضان کے روزے صرف غریب اور بوڑھے لوگوں کے لیے ہوتے ہیں“ كہنے كا حكم؟

امکان کذب کیا ہے؟ کیا اللہ تعالی جھوٹ بول سکتے ہیں؟اور کیا بولتے ہیں؟کیوں کہ ہمارے دیوبندی علماء کہتے ہیں کہ اللہ تعالی جھوٹ بول سکتے ہیں۔

کیا زندہ لوگوں کو ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟