متعلقہ سوالات

آپ کہتے ہیں کہ وسیلہ سے دعا کرنا ٹھیک ہے اور جو حدیث نابینا شخص والی ہے، اسے آپ پیش کرتے ہیں۔ امام اعظم ابوحنیفہ رحمة اللہ علیہ نے اسے مکروہ تحریمی کہا ہے اور شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمة اللہ علیہ نے بھی ایسے وسیلہ کو ناجائز کہا ہے۔ پھر علمائے دیوبند اس کے کیوں قائل ہیں حالاں کہ حدیث میں واضح ہے کہ نابینا نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا وسیلہ چاہا اور دوسرے یہ کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم زندہ بھی تھے؟

کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس شخص کے بارے میں جو خاتم النبیین صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک پیشین گوئی کے حرف بہ حرف مکمل نہ ہونے کا تصور دے اور اس میں کمی رہ جانے کو ثابت کرے؟ مسئلہ کو سمجھنے کے لیے اس شخص کے ادا کردہ جملوں کو درج کیا جارہا ہے: جو زیادہ کام کرتے ہیں ان پر تنقید کی جاتی ہے۔ اگر چہ ابوجہل کو مرے برسہا برس ہوگئے ہیں لیکن اس کی اولاد آج بھی ہمارے درمیان انتشار پیدا کرنے کے لیے سرگرم عمل ہے۔ مسلمانوں کے بہتر فرقوں میں تقسیم ہونے کی بات کہی گئی ہے لیکن پولیس ایکشن کے بعد مسلمانوں میں ایک اور فرقہ کا اضافہ ہوا ہے، وہ فرقہ ٴاعتراضیات ہے، جس کا کام صرف اچھے کاموں پر اعتراض کرنا ہے؟? کیا کوئی اہل ایمان دوسرے مسلمان کو ابو جہل کی اولاد سے تعبیر کرسکتا ہے؟ کیا ایک اور فرقہ کے اضافہ کی بات کہنا حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشین گوئی کو جھٹلانے کے مترادف نہیں ہے؟

کیا نجومی کو ہاتھ دکھانا اسلامی تعلیمات کی روشنی میں صحیح ہے یا نہیں؟ او رکیا اس زمانے میں کوئی شخص نجومی کو ہاتھ دکھا سکتا ہے؟ برائے کرم آپ تفصیل سے اس کے بارے میں بتائیں۔ میں نے سنا ہے کہ جو آج کے دور میں ہاتھ دیکھے چالیس دن تک اس کی کوئی بھی عبادت قبول نہیں ہوتی۔ آپ کے جواب کا منتظر

سوال یہ ہے کہ امام مہدی علیہ السلام کا ذکر کیا قرآن میں ہے؟اورکس حدیث شریف میں ان کاذکر آیا ہے؟براہ کرم، تفصیل سے جواب دیں۔ (۲) بچے کی ولادت میں آسانی کے لیے احادیث سے کوئی وظیفہ ، دعا، یا کوئی سورہ کے بارے میں بتائیں۔