متعلقہ سوالات

میں دہلی میں رہتا ہوں اورایک کمپنی میں تنخواہ پر ملازمت کرتا ہوں۔اپنی ضرورت کو دیکھتے ہوئے میں دہلی میں ایک مکان خریدنا چاہتا ہوں۔ تاہم میرے پاس اس خریداری کے لیے پیسہ نہیں ہے۔ اس لیے میرے پاس یہی راستہ بچا ہے کہ میں سود پر بینک سے قرض لوں۔ کیا میرے لیے اس پس منظر میں بینک سے سود پر لون لینا جائز ہے؟ مزید مجھے بتائیں کہ کیا مکان کی ضرورت ضروریات اصلیہ میں سے جس کے لیے سود پر مبنی لین دین کیا جاسکے،جب کہ جب کہ میں کرایہ پررہ سکتا ہوں (اگر چہ یہ مستقل اور محفوظ نہیں ہے)۔ یہ بات ذہن نشین رہے کہ انڈیا میں بلا سود کے خریداری کرنا ممکن نہیں ہے۔

ایک آدمی کسی رشتہ دار کو 50000 نقد بطور قرض دیا اور یہ شرط کیا کہ 6 مہنیہ کے اندر لوٹایا نہیں تو ہرایک سو میں 5 روپیہ کے اضافہ کے ساتھ ہر مہینہ بطور فائن دینا ہوگا تو کیا یہ طریقہ صحیح ہے اور یہ سود میں داخل ہے یا نہیں؟ مہربانی فرماکر جلد جواب عنایت فرمائیں۔

فتو ی نمبر667=630، سوال نمبر 809 میں آپ نے کریڈٹ کارڈ کے استعما ل کی اجازت دی ہے۔ کریڈٹ کار ڈ بینک / ادارہ اور گاہک کے مابین اس معاہد ہ پر جاری کیاجاتاہے کہ کارڈ لینے والے خرید نے پر یا ادائیگی میں کسی کوتاہی پر سود دیں گے، اسلام میں اس طرح کے معاہدہ کی کیاحیثیت ہے؟ چونکہ اس میں ادائیگی میں کسی قسم کی کوتاہی ہونے پر سود دینا ہوتاہے۔ کیا دیگر الفاظ میں یہ کہا جاسکتاہے کہ اس معاہد ہ سے گناہ کا ارتکاب کرنا ہے۔

حضرات علمائے دین میں جاپان میں رہتاہوں اور کچھ قرض لینا چاہتاہوں لیکن اس صورت میں سود کا مسئلہ سامنے آتا ہے۔ کچھ علماء سے پوچھا تو انھوں نے فرمایا کہ جائز ہے کیوں کہ جاپان دارالحرب ہے لیکن مجھے اطمینان نہیں ہوا۔ اس لیے آپ سے سوال کرنا مناسب سمجھا۔ برائے مہربانی مجھے اس مسئلہ کے بارے میں اپنی تفصیلی رائے پیش کریں تاکہ مجھے اطمینان ہو جائے۔ اللہ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے، آمین۔

میرا سوال یہ ہے کہ میں نے ایک فلیٹ خریدا ہے، جو ابھی زیر تعمیر ہے اور اسے خرید کرنے کے لیے میں نے لائف انشورنس ہاؤسنگ فائنانس سے انیس لاکھ قرض منظور کروایا ہے۔ میں اسلام کی روشنی میں یہ پوچھنا چاہتاہوں کہ کیا یہ صحیح ہے یا غلط ہے؟ برائے کرم اس پر روشنی ڈالیں اور اس کی وجہ بھی بتائیں۔

زیور کی بیع سونے یا زیور کے بدلے