متعلقہ سوالات

سود وربا اور کے بارے میں پو چھنا چاہتا ہوں۔ مجھے معلوم ہے کہ قرآن اور حدیث کے مطابق یہ ممنوع ہے۔ بحث کے دوران اس طرح کے سوالات سامنے آتے ہیں کہ ہم پھر مکان کیسے خریدیں؟ اولاد کی دیکھ بھال کرنا اور ا ن کے لئے روزگار کے ذرائع پیدا کرنا مذہب کا حصہ ہے، یہ اس زمانے میں کیسے ممکن ہے جہاں ہرچیز لون پر ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں بیت المال ہوتا تھا جسے ہرایک کو برابری سے روپئے تقسیم کر نے کے لئے استعمال کیا جا تا تھا۔ اب یہ نظام نہیں رہا، اسلئے روپئے تقسیم کرنا کیسے ممکن ہے؟ ہم حکومت کی امداد کا فائدہ اٹھاسکتے ہیں جو ہمارے لئے ہے؟ اگر شروع میں شرح سود متعین ہو (لون کے حساب سے یہ فکس ہوتا ہے) تو آپ کے لون کی مدت میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی ہے، تو کیا اسلام میں اجازت ہے؟ ا گر میری طرح کسی کی ملازمت ہو، میں اپنی ملازمت سے خو ش ہوں، میں اس وقت تک بغیرلون یا سود کے کوئی قیمتی سامان نہیں خریدسکتا ہوں حتی کہ میں اتنا پس انداز کروں اور اس میں برسوں لگ سکتے ہے۔ اگر مذکورہ بالا نکات یا سوالات پر تفصیل سے روشنی ڈالیں اور اس پر فتوی دیں۔

میں نے اپنے یہاں کے ایک مفتی صاحب سے (سودی رقم سے قبرستان کی صفائی کے سلسلے میں ) معلوم کیا تھا ۔ انھوں نے سود کی رقم سے قبرستان صاف کرنے کی اجازت دیدی تھی کیوں کہ اس میں بہت سی جھاڑیاں اور خاردار پودے اگ آئے تھے۔ چناں چہ میں نے ان کے کہنے کے مطابق عمل کیا، اب میں کیا کروں؟

کیا کوئی ایسے اسلامی بینککے آٹو فائنانس (گاڑی لینا ) کا فائد اٹھاسکتاہے جو اسلامی انشورنس پیش کش نہیں کرتاہے بلکہ وہ شخص روایتی انشورنس کا پابند ہوگا؟ (۲) کیا کوئی روایتی بینک کے اسلامی برانچ کے آٹو فائنانس کا فائدہ اٹھاسکتاہے؟

سود کی تعریف کیا ہے؟ اور کیا موجودہ دورمیںسود کے بغیر کاروبارممکن ہے؟ نیز اسلام آنے کے بعد کتنے عرصے تک بلاسودی نظام چلتا رہا اور کب سب سے پہلے کس اسلامی مملکت یا کس اسلامی حکمران نے بلاسودی نظام ترک کیا اور کیوں؟

ماہانہ قرعہ کی فیس لینا کیسا ہے ؟