متعلقہ سوالات

میں نے سنا ہے کہ [ایک شخص نے روزہ نہیں رکھا کسی بیماری کی وجہ سے اور اسی بیماری میں اس کا انتقال ہوگیا، یا کسی مسافر نے روزہ نہیں رکھا اور اپنی منزل پر پہنچنے سے پہلے اس کا انتقال ہوگیا یا گھر واپس ہونے سے پہلے۔ دونوں صورتوں میں وہ قضا کرنے سے بری الذمہ ہوجائے گا اور قیامت کے دن اس کے بارے میں اس سے پوچھ نہیں ہوگی۔ یہ اس وجہ سے ہے کہ اس کو ان روزوں کی قضا کرنے کا وقت نہیں ملا جس کو اس نے چھوڑا تھا۔] میں یہ جاننا چاہتاہوں کہ کیا اوپر مذکور صورت میں متوفی کی جانب سے فدیہ ضروری ہے ؟اور کیا مسافر یا بیمار شخص کے لیے فدیہ ادا کرنے کی وصیت کرنا ضروری ہوگا؟ (۲)ایک غریب شخص جو کہ خراب صحت کی وجہ سے روزہ رکھنے سے معذور ہے اورفدیہ نہیں ادا کرسکتا ہے تو وہ قضا روزوں کی تلافی کے لیے کیا کرے گا؟ برائے کرم حوالہ عنایت فرماویں۔

زید نے انتقال سے پہلے اپنے پانچ بیٹوں میں سے چار کو بلایا او رمحلہ کے دس لوگوں کو بلایا اور وصیت کی میرے پاس تین مکان ہیں دو بڑا اور ایک چھوٹا، چار بھائی بڑا مکان لے لینا ایک بھائی چھوٹا مکان لے لینا ان کے انتقال کے بعد ایک بھائی جسے وصیت کے وقت نہیں بلایاگیا تھا وصیت کا ماننے سے انکار کرتا ہے۔ کیا یہ وصیت اسلامی نقطہ نظر سے غلط ہے؟

میرے دادا نے اپنی جائیداد کو اپنی زندگی ہی میں اپنے دو لڑکوں اور ایک لڑکی کے درمیان تقسیم کردیا اور قبضہ بھی کرادیا، نیز انھوں نے ایک وصیت نامہ (خواہش یا ہبہ نامہ) بھی لکھا اس تقسیم کو مکمل کرنے کے لیے (لیکن قانونی کاغذ پر نہیں یہ محض ایک سادہ کاغذ پر تھا)۔ (۱) کیا یہ تقسیم اور قبضہ درست ہے؟ (۲) دوسال پہلے ان کے ایک لڑکے کا انتقال ہوگیا، اب اس کی بیوہ حصہ کا دعوی کرتی ہے کہ چونکہ وصیت قانونی کاغذ پر نہیں لکھی گئی تھی اس لیے یہ ضابطہ کے مطابق نہیں ہے۔ برائے کرم وضاحت کریں۔

كیا سوتیلی اولاد ترکے کی مستحق ہے ؟

دادا کی اپنے پوتے کے تئیں وصیت