متعلقہ سوالات

میں یہاں چین میں کاروبارکرتا ہوں اور ظاہر ہے رہتا بھی ادھر ہی ہوں۔ اب یہاں پر نوے فیصد دکاندار لڑکیاں ہوتی ہیں بیس سال سے لے کر چالیس سال تک کی عورتیں۔ اب کام کے سلسلہ میں مجبورا ان سے لین دین کرنا پڑتا ہے اور قیمت کے بارے میں بات چیت کرنا پڑتا ہے۔ کھانے پینے کی دکانوں اورہوٹلوں میں بھی لڑکیاں ہی ویٹر ہوتی ہیں ، حتی کہ یہاں پر جتنے مسلم ریسٹوران ہیں وہاں پر بھی لڑکیاں ہی ہیں۔ اب مجبورا ان کے ساتھ بات کرنی پڑتی ہے۔ تو اسلام اس بارے میں کیا کہتا ہے؟ مجبوری کی حالت میں انسان کس حد تک ان سے بات کرسکتا ہے؟ (۲) کیا زندہ انسان کے نام کا عمرہ کیا جاسکتاہے؟ اگر کیا جاسکتا ہے، تو میرا ایک چچا زاد سعودی میں ہوتا ہے کیا وہ میرے نام کا عمرہ کرسکتا ہے؟ (۳) ہمارے ایک جاننے والے ہیں جو کہ تبلیغی جماعت سے بھی تعلق رکھتے ہیں ہر دفعہ رائے ونڈ کے اجتماع میں بھی جاتے ہیں ۔ایک دفعہ میں نے ان سے کہا کہ میں نے سنا ہے وہاں پر عام لوگوں کا کھانا الگ اورخاص لوگوں کا کھانا الگ ہوتا ہے، کیا اس سے طبقاتی فرق نہیں آجاتا؟ تو وہ کہنے لگے کہ عام اورخواص کی گنجائش ہے۔ اب میں نے آپ سے پوچھا ہے کہ کیا اسلا م میں ایسی کوئی گنجائش ہے یا نہیں؟ میرے دماغ میں تو یہی ہے کہ ایسی کوئی گنجائش نہیں ہوسکتی۔ لیکن آپ برائے کرم اس کی وضاحت فرماویں۔

زیبرا کا حکم

میں جامعہ سے بی اے کیا ہے اور اس کے بعد بی ایڈ اور کئی کورس میں داخلہ لینے کی کوشش کی اور اس کے علاوہ نوکری کے لیے بھی کوشش کررہاہوں لیکن کوئی مناسب نوکری نہیں مل رہی ہے اور گھر میں والد صاحب کی عمر ساٹھ سال سے زیادہ ہے۔ جامعہ میں ایک بی ایڈ پرائیویٹ ہے جس میں داخلہ ہوسکتا ہے جس کے ذریعہ سے ان شاء اللہ کچھ امید ہے لیکن اس کے لیے دو سال کا ٹیچنگ تجربہ کا سرٹیفکیٹ ضروری ہے او رمیں نے کہیں پڑھایا نہیں ہے۔ اگر ہم کسی اسکول سے سرٹیفکیٹ بنوالیں تو کیا یہ جائز ہے؟

ریڈی میڈ کپڑے کی دکانوں میں گراہکوں کو کپڑے اور اس کی فٹنگ کو دکھانے کے لیے مجسمہ رکھنا کیسا ہے؟

کیا وکیل بالشراء، سامان کی قیمت میں اپنا کمیشن شامل کرکے بتاسکتا ہے؟