متعلقہ سوالات

کیا مشت زنی جائز ہے یا نہیں اس کا جواب از راہ کرم قرآن و حدیث سے دیجئے؟ کیوں کہ فقیر نے سنا ہے کہ مشت زنی کی حرمت پر نہ کوئی قرآنی آیت ہے اورنہ کوئی حدیث صحیح۔ ایک آیت جس کا مفہوم یہ ہے کہ ?بے شک فلاح پائے وہ لوگ جو ایمان لائے․․․․․․․․․․․․․․اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں ․․․․․اس سے استدلال کیا جاتا ہے کہ مشت زنی حرام ہے۔ اگر یہ استدلال صحیح ہے تو اس کی اتنی وضاحت کیوں نہیں ملتی ؟ کیوں کہ قرآن نے اگر کسی چیز کے حرام ہونے کا ذکر فرمایا ہے تو اس کو کھول کھول کر بیان کیا ہے جیسے خنزیر کی حرمت کا ذکر صاف اور کھلے الفاظوں میں کئی بار قرآن میں آیا ہے تو اس کی اتنی زیادہ وضاحت کیوں نہیں؟ اس کے علاوہ کسی حرام کی وضاحت قرآن میں اس قدر نہیں تو اس کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیث میں بیان کیا ہے ۔مگر جہاں تک میری تحقیق ہے مشت زنی کے حوالہ سے حدیث کی نامی کتب میں بھی حدیث نہیں ملتی۔ امید ہے کہ تسلی بخش جواب دے کر رہنمائی کریں گے ۔نیز اگر کوئی جاہل حالت روزہ میں یہ حرکت کرلے تو کیا اس کا روزہ ٹوٹ جائے گا؟ اور اس کا کفارہ کیا ہوگا؟

ایسی نوکری پانے کے لیے جس کے ہم اہل ہیں رشوت دینا کیسا ہے؟ اگر صحیح ہے تو رشوت میں سود کا پیسہ دینا کیسا ہے؟

مجھے یہ معلوم کرنا ہے کہ کچھ بچوں اور بڑوں کی زبان منھ کی نچلی جگہ سے ایک جھلی کی مدد سے (جسے تندوہ بھی کہتے ہیں) چپکی ہوئی یا جڑی ہوئی ہوتی ہے، جس کی وجہ سے کھانے پینیاور بات چیت وغیرہ میں مشکلات ہوتی ہیں۔ خاص طور پر بچوں میں توتلا پن بھی اس کی وجہ سے ہوسکتا ہے۔ ڈاکٹرحضرات ایک چھوٹا سا آپریشن تجویز کرتے ہیں جس میں تندوہ کو زبان سے چھوٹا سا کٹ لگا کرطبعی حالت پر لے آیا جاتا ہے۔ معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا بچوں اور بڑوں کے لیے ایسا آپریشن کروانا صحیح ہے؟

ایک شخص کی کڈنی کام نہیں کررہی ہے۔ ڈاکٹر کے کہنے سے اس نے ?ڈائیلسس? کرنا شروع کیا ہے۔ (ڈائیلسس سے انسان کے بدن کا خون مشین میں جا کر صاف ہوتا ہے او رپانی نکلتا ہے)۔ یہ ڈائیلسس ہفتہ میں ایک دفعہ کرنا پڑتا ہے۔ (۴)چار بار ڈا ئیلسس کرنے کے بعد عام طور پر ڈاکٹر اس مریض کو باہر سے خون لینے کے لیے کہتے ہیں۔ مجھے یہ معلوم کرنا ہے کہ: (۱)کیا اس طرح اس مریض کو باہر سے کسی بھی شخص کا خون دیا جاسکتا ہے؟ (۲)یا اس شخص کے رشتہ دار ہی اس کو خون دے سکتے ہیں؟ (۳)کیا روزہ کی حالت میں ڈائیلسس کرنے او رخون لینے سے روزہ صحیح رہے گا؟ سوال طویل ہوگیا ہے معاف کریں۔