متعلقہ سوالات

اسلام کی رو سے لڑکے لڑکی کا ملنا کیسا ہے؟ اور پر اسلام میں کیا سزا تجویز کی گئی ہے، کیا لڑکا لڑکی کا یہ عمل اسلام کے منافی ہے؟ حوالے کے لیے یہ مراسلات ملاحظہ کیجیے۔

میں فیملی پلاننگ کے بارے میں جاننا چاہتاہوں۔ کیا میں فیملی پلاننگ پر عمل کرسکتاہوں؟ اسلام فیملی پلاننگ پر کیا کہتاہے؟ کیا اسلامی حکومت زیادہ بچہ رکھنے پر ٹیکس نافذ کرسکتی ہے؟ برائے کرم قرآن اور حدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرماویں۔ نیز مجھے اسلام میں علمائے کرام اور اسکالر کی اہمیت کے بارے میں قرآن او رحدیث کی روشنی میں بتائیں؟

بتوں کا خریدنا اور بیچنا کیسا ھے، میرے ایک دوست اکثر پرانےچھوٹے بت خریدتے ھیں اور بیچھتے ھیں، بعض اوقات کافروں کو بھی آثار قدیمہ کے طور پربیچھتے ھیں،کمائی کیسی ھے اس کام کی،(2)آج کل ھر کسی کے گھر میں نا جائز تصویریںھیں،اکثر ڈبوں کے ساٹھ آتے ھیں جب وہ کوئی چیز خریدتے ھیں، ان کے گھر جانا کیسا ھے۔(3) اگر کوئی لوگوں کی تصویریں ضایع کر دے،یا پھاڑ کر دے تو کیا اس کو تاوان دینا پڑیگا مثلاً کاغذ ،رنگ وغیرہ کے(4)راستوں کی تصویروں(عورتوں کے تصوہروں کے علاوہ) کے دیکھنے کا کیا حکم ھے،ابتلائے عام ھے آج کل(5)تصویر کے شرعی احکام مفتی محمد شفیع صاحب صفحہ 86 میں لکھا ھے کہ"لیکن اگر ناقص تصویر میں چھرہ موجود ھو خواہ باقی بدن نہ ھو تو ایسی تصویر کا استعمال اکثرفقھ کے نزدیک جائز نھیں،مگر بعض حضرات حنفیہ اور اکثر مالکیہ اس کت استعمال کو جائز فرماتے گیں" یھاں سر کے ساتھ اور زیادہ سے زیادہ کیا ھو کہ تصویر ناقص رھے گی اور ان کے ھاں آستّعمال جائز ھوگا...؟؟؟

میں بلڈنگ مٹیریل کی سپلائی کرتا ہوں۔ اپنے ایک موٴکل سے کام حاصل کرنے کے لیے مجھے اس کے نمائندہ پر اثرڈالنا پڑتا ہے۔ اور لین دین کو اپنے حق میں لینے کے لیے دستخط کرانے کے لیے کچھ خیر خواہی نقد ی کی شکل میں دینی پڑتی ہے۔ کیا کام کروانے کے لیے یہ رقم ادا کرنا حلال ہے یا حرام؟

میری بیوی کو دو بار اسقاط ہوگیا ہے یعنی صفائی کرنا پڑی ڈاکٹر نے کہا ہے کہ صفائی ہونے کے بعد کم سے کم چھ یا آٹھ مہینے تک آپ دوسرے بچے کے لیے کوشش نہ کریں تو کیا میں کنڈوم کا استعمال کرسکتا ہوں؟(۲) اور ویسے کنڈوم کا استعمال کرنا کیسا ہے؟

شادی کی پارٹیوں میں جس میں میوزک اور ڈانس ہوتا ہے کیا ان پارٹیوں میں کھانا کھانا حلال ہے یا حرام ہے؟ دوسرے اگر کوئی بدعتی شخص ہمارے گھر خاص دنوں میں کچھ خاص کھانا وغیرہ بھیجتا ہے جس کا شریعت میں کوئی ثبوت نہیں ہے تو کیا ہمارے لیے ان کھانوں کاکھانا حلال ہے، اگر حلال نہیں ہے تو کیا یہ حرام، مکروہ تحریمی، یا مکروہ تنزیہی ہے؟