متعلقہ سوالات

میں گزشتہ آٹھ سال سے سعودی عرب میں کام کررہا ہوں مالی حالات کی وجہ سے اس مدت میں میں نے حج نہیں ادا کیا۔ الحمد للہ اب میری مالی حالت آرام دہ ہے اوران شاء اللہ اس سال اپنی بیوی کے ساتھ میں حج کرنے جارہا ہوں۔میرے والدین الحمد للہ زندہ ہیں اوروہ پاکستان میں رہتے ہیں۔ میرے دوبڑے بھائی ہیں ایک سعودی میں کام کررہاہے جب کہ دوسرا پاکستان میں کام کررہا ہے اورہمارے والدین کی خدمت کررہا ہے۔ اب اوپر مذکورصورت حال کو دھیان میں رکھتے ہوئے میرے والد صاحب مجھے حج ادا کرنے کی اجازت نہیں دے رہے ہیں۔ وہ کہہ رہے ہیں کہ پہلے تم میرے حج کا انتظام کرو اس کے بعد تم ادا کرو بصورت دیگر تمہاراحج قبول نہیں ہوگا۔ برائے کرم تفصیل سے لکھیں کہ اس طرح کی صورت حال میں اسلام کا کیا حکم ہے؟ اورنیز کیا اسلام میرے والد صاحب کو اس بات کی اجازت دیتا ہے کہ وہ مجھے حج کرنے سے روکیں؟ برائے کرم اس فقہ کا نام لکھیں جس میں آپ جواب دیں۔

جو لوگ سعودی عربیہ میں رہتے ہیں ان کا ملک کے اندر سفرہوا کرتا ہے۔ اگر کوئیشخص کسی دفتری کام سے جدہ جاتا ہے اور وہ عمرہ بھی ادا کرنا چاہتا ہے تو کیا اس کو اپنی جگہ سے (جہاں سے چلا ہے) احرام باندھنا چاہیے ،یا اس کو اپنا دفتر ی کام پورا کرنے کے بعد احرام باندھنا چاہیے اور اس کے بعد اس کو جدہ عمرہ ادا کرنے کے لیے جانا چاہیے؟

حضرت مفتی صاحب کچھ سوال کا جواب عنایت فرماویں۔ (۱)حج کب فرض ہوتاہے، اگر میرے پاس گھر نہیں ہے تو پہلے گھر بنواؤں کہ پہلے حج کروں؟ اور کیا اگر حج کے لیے پیسے کم پڑ رہے ہیں تو ادھار لے سکتے ہیں؟ (۲)بیوی پر حج کب فرض ہوتاہے؟ کیا اگر زکوة فرض ہے تو حج بھی فرض ہوجاتا ہے؟ (۳)میری پھوپھی کے گھر ہم جاتے ہیں اور ایک دو دن ٹھہرتے ہیں مگر پھوپھا کا کاروبار عربک گانے کی کیسٹ کا ہے تو ان کے گھر پر کھانا پینا کیسا ہے؟ رشتہ ہونے کی وجہ سے جانا پڑتا ہے، کوئی اور صورت ہوسکتی ہے ٹھہرنے کی جیسے ہم ان کے گھر کچھ ہدیہ لے کر جائیں اور اس کے بدلہ میں ہم وہاں کھائیں پئیں، کیا یہ ٹھیک ہے؟ (۴)میرا بچہ جس کی عمر ساڑھے چھ سال کی ہے بہت گرم دماغ ہے او ربہت مستی کرتاہے۔ برائے کرم کوئی وظیفہ بتائیں، اللہ خوب جزائے خیر عطا فرمائے۔

ہم دونوں میاں بیوی نے ایک ساتھ حج کیا تیسرے دن احرام سے آزاد ہوکر طواف زیارت سے پہلے انجانے میں ہمبستر ہوگئے اس صورت میں ہمارے حج کی کیا نوعیت رہی؟

حج اور عمرہ کے لئے سر کے بال مونڈنے اور چھانٹنے میں کیا فرق ہے؟کیا دونوں طریقے قابل قبول ہیں؟

مسجد حرم میں لوگ جگہ جگہ نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں اور طواف بڑا ہونے کی وجہ سے یا کبھی اس وجہ سے بھی کہ ہم عورت ہونے کے ناطے مردوں سے فاصلہ رکھ رہے ہوتے تھے تو کسی کی نماز کے سامنے بھی آجاتے تھے کیا ہم گناہ گار ہوئے؟

 زوال کا وقت کس طرح شمار کرنا ہے؟ اور کن اوقات میں نماز نہیں ادا کرنا ہے؟اور کیا زوال کے وقت قرآن کی تلاوت اور ذکر وغیرہ کرسکتے ہیں؟ (۲)اگر جمعہ کے خطبہ کے دوران مسجد پہنچیں تو کیا کوئی سنت یا نفل نماز پڑھ سکتے ہیں جب کہ امام صاحب خطبہ دے رہے ہیں؟

ایک عورت مشروط نیت ان الفاظ کے ساتھ کرتی ہے: میں نیت کرتی ہوں عمراہ کے احرام کی اگر مجھے حیض آئے تو احرام کھو ل لوں گی۔ ا س پر حنفی مسلک کہ کیارائے ہے؟