متعلقہ سوالات

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا?بے شک قومِ بنی اسرائیل کے اندر بہتر فرقے ہوئے تھے اور میری امت میں تہتر فرقے ہوں گے۔ سارے فرقے جہنم کے اندر مگر ایک فرقہ ایسا ہوگا جو نجات پاکر جنت میں جائے گا۔ صحابہ نے عرض کیا کہ وہ کون سا فرقہ ہوگا؟ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ?ما انا علیہ واصحابی (جو میرے طریقے پر ہوگا اور صحابہ کے طریقہ پر ہوگا)?۔ اس حدیث کا کیا مطلب ہے؟ برائے کرم اس کی تفصیل بھیجیں۔

مسند احمد میں ایک حدیث مبارک ہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب اللہ تعالی نے زمین کو پیدا کیا وہ ہلنے لگی، پروردگار نے پہاڑوں کو پیدا کرکے زمین پر گاڑ دیا جس سے وہ ٹھہر گئی، فرشتوں کو اس سے سخت تر تعجب ہوا او رپوچھنے لگے کہ خدایا تیری مخلوق میں ان پہاڑوں سے بھی زیادہ سخت چیز کوئی اور ہے؟ اللہ تعالی نے فرمایا ہاں لوہا، پوچھا اس سے بھی زیادہ سخت؟ فرمایا آگ، پوچھا اس سے بھی زیادہ سخت؟ فرمایا ہاں پانی، پوچھا اس سے بھی زیادہ سخت؟ فرمایا ہوا، پوچھا پروردگار کیا تیری مخلوق میں اس سے بھی بھاری کوئی چیز ہے؟ فرمایا ہاں ابن آدم ہے کہ اپنے دائیں ہاتھ سے جو خرچ کرتا ہے اس کی خبر بائیں ہاتھ کو بھی نہیں ہوتی اس آخری بات کی جو ابن آدم سے متعلق اللہ نے فرمائی اس کی وضاحت کردیں۔ کیا اللہ نے ابن آدم کی اچھائی بتائی یا پھر برائی؟ یہ حدیث میں نے تفسیر ابن کثیر پارہ نمبر ۳۰ میں سورہ نازعات کی تفسیر میں پڑھی۔

کیا وضو میں بسم اللہ پڑھنا ضروری ہے؟

روایت حدیث یا قراء ت حدیث کے لیے اجازت کا مسئلہ۔ (۲): حدیث کے لیے اجازت عامہ کا مطلب

رخسار پر اُگے بالوں کو کس حد تک كاٹا جاسكتا ہے؟

عرض ہے کہ حضرت شیخ الحدیث مولانا زکریا رحمة اللہ علیہ نے اوجز المسالک شرح موٴطا مالک میں ابن منذر کے حوالہ سے ابن زبیر حسن بصری اور ابراہیم نخعی کا نماز میں ارسال کی روایت بیان کی ہے اس کی رجال سند بیان فرمائیں ۔