متعلقہ سوالات

میں نے کتاب فضائل اعمال موٴلف حضرت شیخ الحدیث مولانا زکریا صاحب رحمة اللہ علیہ کے حکایات صحابہ رضي الله عنه میں صفحہ نمبر 75 پر یہ حدیث پڑھی: [حضرت حنظلہ رضی اللہ تعالی عنہ کی شہادت: غزوہ احد میں حضرت حنظلہ رضی اللہ تعالی عنہ اول سے شریک نہیں تھے۔ کہتے ہیں کہ ان کی نئی شادی ہوئی تھی بیوی سے ہمبستر ہوئے تھے اس کے بعد غسل کی تیاری کررہے تھے اور غسل کرنے کے لیے بیٹھ بھی گئے تھے سر کو دھورہے تھے کہ ایک دم مسلمانوں کی شکست کی آواز کان میں پڑی جس سے تاب نہ لاسکے، اسی حالت میں تلوار ہاتھ میں لی اور لڑائی کے میدان کی طرف بڑھے چلے گئے اور کفار پر حملہ کیا او ربرابر بڑھتے چلے گئے کہ اسی حالت میں شہید ہوگئے․․․․․․الخ۔ اور اسی کتاب میں حکایات صحابہ رضي الله عنه میں صفحہ نمبر37 پر یہ حدیث پڑھی: حضرت حنظلہ رضی اللہ تعالی عنہ کو اپنے متعلق نفاق کا ڈر: حضرت حنظلہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ ہم لوگ ...

اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا?بے شک قومِ بنی اسرائیل کے اندر بہتر فرقے ہوئے تھے اور میری امت میں تہتر فرقے ہوں گے۔ سارے فرقے جہنم کے اندر مگر ایک فرقہ ایسا ہوگا جو نجات پاکر جنت میں جائے گا۔ صحابہ نے عرض کیا کہ وہ کون سا فرقہ ہوگا؟ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ?ما انا علیہ واصحابی (جو میرے طریقے پر ہوگا اور صحابہ کے طریقہ پر ہوگا)?۔ اس حدیث کا کیا مطلب ہے؟ برائے کرم اس کی تفصیل بھیجیں۔

یہاں لندن میں ایک بہت بڑے بزرگ ہیں جو کہ ولسال میں رہتے ہیں، جن کا نام حضرت مولانا محمد حسن صاحب بڈھانوی دامت برکاتہم ہے۔ان کے پاس حضرت مولانا حسین احمد مدنی رحمة اللہ علیہ کی طرف سے لسائر الکتب والفنون المتداولة کی تحریری اجازت موجود ہے۔نیز ان کے پاس حضرت مولانا زکریا کاندھلوی رحمةاللہ علیہ کی طرف سے حدیث کی تحریری اجازت بھی ہے۔ اس لیے لندن، انڈیا، پاکستان، بنگلہ دیش وغیرہ کے بہت سارے علمائے کرام ان کے پاس اجازت کے لیے جاتے ہیں۔ برائے کرم آپ مجھ کو بتادیں کہ جو اجازت ان کے پاس ہے اس کی کیا خاصیت ہے؟ (۲)علمائے کرام حدیث وغیرہ کی اجازت کیوں لیتے ہیں اور اس کا فائدہ کیا ہے؟

اسکول والے داڑھی کاٹنے کو کہیں تو کیا کرنا چاہیے ۔