Title: भूख की सिद्दत मे - हालात मे फ़र्ज, सुन्नत और नावाफ़िल नमाज पढ़ना।

Question: मोहतरम जनाब मुफ़्ती साहब मेरा नाम सिराज मोमिनहै। मेरा एक सवाल है कि, भूख की सिदत में, हालात मे जो अपने को भूख बर्दास्त ना होरही हो, भूख की खूब सिदत हो। तो, ऐसी हालात मे फ़र्ज नमाज का वक्त हो, या फिर नमाजकी जमात खड़ी हो गई हो तो। अपनी भूख की हाजत को पूरी करें या नमाज मे शरीक हो जाये।आपसे नम्र बिनती है की मुझे कुरान और हदीस की रौशनी मे मेरे सवाल का जवाब दे। होसके तो पीडीऍफ़ फ़ाइल मुझे मेरे व्हाट्सप्प नंबर पर भेजें।

Answer ID: 400707Posted on: 01-Jan-2022

Fatwa ID: 407-178T/B-Mulhaqa=05/1443

भूख की शिद्दत के वक़्त फ़राइज़ या नवाफ़िल पढ़ना

अगर खाना हाज़िर हो या इस हाल में नमाज़ पढ़ने की सूरत में खुशूअ व खुज़ूअ (ध्यान) में ख़लल (बाधित) हो सकता हो तो पहले भूख मिटाएं, फिर नमाज़ अदा करें, ऐसी हालत में जमात छोड़ना शरअन जाइज़ है; अलबत्ता अगर वक़्त तंग हो कि खाने से फारिग़ होते होते नमाज़ का वक़्त निकल जायगा, तो फिर वक़्तिया फर्ज़ अदा कर लेनी चाहिये, अगर्चे मुख़तसर क़िराअत वगैरा के साथ ही सही।

(وكذا يكره تطوع عند إقامة صلاة مكتوبة) أي إقامة إمام مذهبه [الدر المختار]لحديث «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» (إلا سنة فجر إن لم يخف فوت جماعتها) ولو بإدراك تشهدها، فإن خاف تركها أصلا، وما ذكر من الحيل مردود، وكذا يكره غير المكتوبة عند ضيق الوقت (وقبل صلاة العيدين مطلقا، وبعدها بمسجد لا ببيت) في الأصح (وبين صلاتي الجمع بعرفة ومزدلفة) وكذا بعدهما كما مر (وعند مدافعة الأخبثين) أو أحدهما أو الريح (ووقت حضور طعام تاقت نفسه إليه، و) كذا كل (ما يشغل باله عن أفعالها ويخل بخشوعها) كائنا ما كان.[الدر المختار مع رد المحتار:2/ 41، مطبوعة:مكتبة زكريا، ديوبند]

(قوله ولو جيء بطعام إلخ) أفاد أن العمل المنافي إنما ينقص ثوابها أو يسقطها لوكان بلا عذر، أما لوحضر الطعام وخاف ذهاب لذته لو اشتغل بالسنة البعدية فإنه يتناوله ثم يصليها لأن ذلك عذر في ترك الجماعة، ففي تأخير السنة أولى إلا إذا خاف فوتها بخروج الوقت فإنه يصليها ثم يأكل، هذا ما ظهر لي.[الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) 2/ 461،باب الوتر والنوافل، مطبوعة:مكتبة زكريا، ديوبند]