متعلقہ سوالات

آج کل حضور صلی اللہ علیہ وسلم پرجمعہ کے بعد سلام پڑھا جاتا ہے۔ لوگ مسجد میں ایک جگہ جمع ہوکر ٹھہر کر یا نبی سلام علیک، ایک ہی آواز میں پڑھتے ہیں۔ کیا ایسا پڑھنا جائز ہے او رآخر میں اپنے مرشد یا پیر کا نام لیتے ہیں، کہتے ہیں کہ یہ ان کی طرف سے جائے گا؟ کیا ایسا بھیجنا جائز ہے؟

فاتحہ كیے ہوے كھانے كا كیا حكم ہے؟

زید مندرجہ ذیل مسئلہ پوچھنا چاہتے ہیں۔ زید نے عمرو سے ٹی وی ساڑھے سات ہزار روپے میں خریدی۔ بعد میں وہ اس کی خباثت کو دیکھ کر اپنے کام پر پشیمان ہوگئے اور دعا کی کہ عمرو واپس اس سے یہ لے جائے۔ عمرو نے کچھ مدت کے بعد اس سے ٹی وی تین ہزاردو سو میں واپس لے لی۔ کیا زید اب یہ رقم اپنے استعمال میں لاسکتے ہیں یا یہ رقم اس کے لیے حرام ہے؟

آپ لوگ کہتے ہیں کہ جو کام آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین سے ثابت نہیں ہے وہ کام بدعت ہے۔ اب بدعت حسنہ یا بدعت سیئہ ہے، یہ ابھی معلوم ہوجائے گا کہ کون صحیح ہے اور کون غلط ہے۔ اب مجھے یہ بتائیں کہ آپ سب کچھ بھول جاؤ کہ دنیا وی لحاظ سے جو بھی بدعت حسنہ یا بدعت سیئہ ہورہی ہے میں اس کی بات ابھی نہیں کرنا چاہوں گا، کیوں کہ پہلے مجھے بتاؤ کہ دارالعلوم دیوبند انڈیا جو ہے وہ غالباً دو منزلہ ہے جو کہ دین کے کام کے لیے بنایا گیا ہے جس میں لوگ دینی تعلیم بھی حاصل کرتے ہیں اور نماز بھی پڑھتے ہیں۔ تو کیا یہ دو منزلہ اور اس میں جو بھی چیزیں دینی کام میں استعمال ہورہی ہیں جو پہلے نہیں تھیں، تو کیا یہ صحیح ہیں، کیوں کہ آپ تو کہتے ہو کہ میلاد کی کوئی اصل نہیں ہے، تاریخ نہیں ہے ،کہیں ثابت نہیں ہے، اس کے لیے کوئی وقت یا دن مقرر کرنا صحیح نہیں ہے، کیوں کہ یہ سب چیزیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین سے ثابت نہیں ہیں۔ تو کیا آپ کا دارالعلوم دو منزلہ اور اس میں اور بہت ساری چیزیں جو استعمال ہورہی ہیں اس کی کوئی اصل نہیں ہے او رنہ ہی کہیں سے ثابت ہے۔ برائے کرم ذرا جلد جواب دیجئے گا اور بہت ساری بدعتیں ہیں جن کے خلاف آپ منع کرتے ہو اور خوددوسرے انداز سے کرتے ہو۔

فجر کی نماز اوردعا کے بعد عموماً نمازی لوگ ایک دوسرے سے ہاتھ ہلا کرسلام کرتے ہیں۔ اورمیں بھی بہت زمانہ سے یہی طریقہ اختیار کئے ہوئے ہوں۔ اب میں جس مسجد میں فجر کی نماز پڑھتاہوں وہاں مجھے امام صاحب نے کہا کہ دوسروں سے مصافحہ کرکے ملاقات کرنا درست نہیں ہے، کیوں کہ یہ کسی حدیث اور قرآن میں نہیں لکھا ہوا ہے۔ مجھے صحیح طریقہ بتادیں۔ کیا ہم مصافحہ کرسکتے ہیں یا یہ بدعت ہے؟

ہمارے خاندان میں عورتیں یہ کہتی ہیں کہ حاملہ عورت کسی میت پر نہ جائے، کیوں کہ اس عورت پر یا اس کے پیدا ہونے والے بچہ پر اس میت کا سایہ ہوسکتا ہے۔ کیا شریعت میں ایسی کوئی بات ہے یا نہیں؟