India
سوال # 148513
Published on: Feb 20, 2017
جواب # 148513
بسم الله الرحمن الرحيم
Fatwa ID: 547-533/SN=5/1438
(۱) ”وغیرہ“ سے معلوم نہیں آپ کی کیا مراد ہے؟ رہی ”مانجھا“ اور اس طرح کی دیگر رسمیں جو شادی سے قبل انجام دی جاتی ہیں، غیر شرعی ہیں تو ان رسموں پر عمل درآمد کرنا جائز نہیں ہے ، واجب الترک ہے۔
(۲) ”منگنی“ تو رشتہ طے کرنے کو کہتے ہیں؛ لیکن عوام نے بہت سی رسمیں اس سے جوڑ دی ہیں، جن پرعمل کرنا جائز نہیں ہے،رشتے کی بات فائنل کرنی ہو تو ایک دو آدمی جاکر بلا کسی التزام کے فائنل کرلیں اور یہ کام تو بغیر جائے بھی فون پر ہوسکتا ہے۔
(۳) جب کسی جگہ نکاح کا ارادہ ہووتو لڑکے کے گھر کی عورتیں (ماں ، بہن وغیرہ) بلا خاص اہتمام کے لڑکی کے گھر جاکر لڑکی کو دیکھ لیں، (ایک نظر لڑکا بھی دیکھ سکتا ہے) اگر لڑکی پسند آجائے تو نکاح کی ایک تاریخ دونوں گھرانوں کے بڑے مل کر طے کردیں، طے شدہ تاریخ میں بلا کسی خاص بارات وغیرہ کے اہتمام کے اپنے والد بھائی اور چاہے دو چار معزز لوگوں کے ساتھ لڑکی کے یہاں لڑکا چلا جائے اور حسب پروگرام محلہ کی مسجد میں کسی نماز کے وقت لڑکا اپنے لوگوں کے ساتھ اسی طرح لڑکی کا ولی یا وکیل اپنے معزز لوگوں کے ساتھ آجائیں، وقتیہ نماز ادا کریں اور نماز کے بعد تھوڑی دیر کے لیے سب لوگ بیٹھ جائیں، پھر امام صاحب (یا کوئی اور اہل شخص) لڑکی کی طرف سے آئے ہوئے ولی و کیل کی اجازت سے حاضرین کی موجوگی میں نکاح پڑھا دے، پھر مختصر دعا کرکے مجلس ختم کردی جائے، اگر ہوسکے تو آدابِ مسجد کی رعایت کے ساتھ کچھ شیرینی مثلاً چھوہارے حاضرین کے درمیان تقسیم کردئے جائیں۔ اس کے بعد ”دلہن“ کو رخصت کراکے لڑکا (دولہا) اپنے یہاں لے آئے، اگر اس موقع پردلہن والے دولہا اور ساتھ میں آنے والے مہمانوں کے لیے کھانے کا بھی نظم کریں تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔ رخصتی کے اگلے دن جب لڑکے کی ملاقات دلہن سے ہوجائے تو ”ولیمہٴ مسنونہ“ کے تحت اقرباء اور دوستوں کو بلا کر دعوت کھلادی جائے۔
واللہ تعالیٰ اعلم
دارالافتاء،
دارالعلوم دیوبند
اس موضوع سے متعلق دیگر سوالات
کیا منگنی کے موقع پر انگوٹھی کا تبادلہ از روئے شریعت جائز ہے؟
مجھے یہ دریافت کرنا ہے کہ میرے ماموں ہر سال گیارہویں کی محفل کرواتے ہیں، کیا گیارہویں کا کھانا جائز ہے یا نہیں؟ کیوں کہ میں نے مولانا چن محمد کے ایک بیان میں سناتھا کہ گیارہویں کا دودھ حرام ہوتا ہے، اور اسی طرح کی کچھ مزید باتیں میں نے سنی ہیں۔ براہ مہربانی میری الجھن دور کریں تاکہ میں اپنے ماموں کو صحیح بات بتاسکوں۔
میں شافعی المسلک ہوں۔ جب انڈیا سے کوئی تبلیغی جماعت آتی ہے تو وہ اکثر بریلویوں کا ذکر کرتے ہیں۔ میرا کبھی بھی انڈیا یا کستان جانا نہیں ہوا، میں نے اپنے ملک ملیشیا میں کبھی کسی بریلوی کو نہیں دیکھا۔ ان کے عقائد کیا ہیں اور ان کا مذہب کیا ہے؟ میں نے سنا ہے کہ اپنے علماء و اولیاء کی قبروں کو پوجتے ہیں، کیا یہ بات صحیح ہے؟ کیوں وہ ہرے رنگ کا عمامہ باندھنا پسند کرتے ہیں؟ اور کیوں دیوبند اور لکھنوٴ کے علماء کو برا بھلا کہتے ہیں؟ وہ کہتے ہیں کہ دیوبندی ، وہابی جیسے ہوتے ہیں؟ *یانبی* کے ساتھ دعا کرنا کیسا ہے؟ بلا نیت عبادت کے اولیاء کی قبروں کا بوسہ دیناکیسا ہے؟ کعبہ کی تصویر کو بوسہ دینا کیسا ہے؟
میں بریلویوں کی بدعات کے سلسلے میں جاننا چاہتا ہوں، یعنی بریلوی حضرات کی کون سی ایسی بدعات ہیں جن سے بچنا چاہیے؟ جیسے میلاد ختم وغیرہ اور اس کی وجہ بھی بیان فرمادیجئے۔
کیا میلاد کی اسلام میں کوئی حیثیت ہے؟ نذر و نیاز کرنا اور کونڈے کرنا جائز ہے یا ناجائز؟ اگر ناجائز ہے تو کیوں؟
میں پوچھنا چاہتا ہوں کہ کیا سامنے رکھ کر فاتحہ کرنا شرک ہے؟ بریلوی مولانا بھی یہی کرتے ہیں، پھر بھی دیوبندی شرک کرنے والے پیچھے نماز کیوں پڑھتے ہیں؟
میں خرید و فروخت کے متعلق ایک اہم سوال کرنا چاہتا ہوں۔ آج کل بہت ساری کمپنیاں ہیں جو قسطوں میں ادائیگی پر سامان بیچ دیتے ہیں اور وہ اصل قیمت سے زیادہ قیمت طے کرتے ہیں۔ اسی صورت سے میں ایک موٹر سائیکل خریدنا چاہتا ہوں ، جس کی اصل قیمت /-49000ہے ، لیکن دو سال میں قسطوں پر ادائیگی کی صورت میں وہ /-56000 کی ہوجائے گی۔ میں پوچھنا چاہتا ہوں کہ کیا یہ حلال ہے یا حرام ؟ میرے ایک دوست نے بتایا کہ یہ جائز ہے، اگر وہ متعینہ قیمت لیں اور تاخیر کی صورت میں اضافی چارج نہ لگائیں ۔ اگر تاخیر سے ادائیگی کی صورت میں اضافی چارج دینا پڑا تو یہ ناجائز ہوجائے گا۔ اگر یہ ناجائز ہے تو کیوں؟
از روئے شریعت میلاد کی کوئی گنجائش ہے یا نہیں؟
میں اجمیر شریف کی زیارت کو جانا چاہتا ہوں۔ کسی بزرگ کی درگاہ کی زیارت میں نیت کیا ہونی چاہیے؟ کیا درگاہ پر پھول اور شیرینی چڑھانا جائز ہے؟
کیا ہم سنت کے بعد اجتماعی دعا مانگ سکتے ہیں؟ بریلوی حضرات مانگتے ہیں۔ لیکن میں نے ایک صاحب سے سنا ہے کہ سنت کے بعد دعا نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں۔