متعلقہ سوالات

چار لڑكیوں اور دو لڑكوں كے درمیان وراثت كی تقسیم

ایک شخص کا انتقال ہوا اس نے اپنے پیچھے درج ذیل رشتہ دار چھوڑے: (۱)ایک بیوی، (۲)ایک شادی شدہ لڑکا اورایک بہو، (۳)دو لڑکیاں ایک شادی شدہ ایک لڑکی کے ساتھ اور دوسری غیر شادی شدہ، (۴)تین شادی شدہ بہنیں، (۵)ایک خالہ اور اس کی ایک شادی شدہ لڑکی، (۶)ایک بڑا چچا زاد بھائی اور اس کی بیوی۔ برائے کرم مجھے بتائیں کہ اوپر مذکور لوگوں کے درمیان اس کی جائداد کیسے تقسیم کی جائے گی؟

ورثہ میں ایک بیوی، ایک بیٹا، دو بیٹیاں، ایک پوتی، دو پوتے، ایک نواسے، دو نواسی ہوں تو تقسیم ترکہ

کیا فرماتے ہیں علمائے دین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ زید زندگی ہی میں اپنا ترکہ تقسیم کرنا چاہتا ہے اور جتنے حصے کی شرعاًوصیت کرسکتا ہے اس کو اپنی ملکیت میں رکھنا چاہتا ہتاکہ اس کو اپنی مرضی کے مطابق کسی دیگر مصرف میں خرچ کرسکے۔ دریافت طلب یہ ہے کہ وصیت کتنے میں کرسکتا ہے؟

میرا بھتیجا جائداد میں  اپنے والد کے حق وراثت کا دعوی کررہا ہے۔ کیا یہ درست ہے؟

میں نے سنا ہے کہ [ایک شخص نے روزہ نہیں رکھا کسی بیماری کی وجہ سے اور اسی بیماری میں اس کا انتقال ہوگیا، یا کسی مسافر نے روزہ نہیں رکھا اور اپنی منزل پر پہنچنے سے پہلے اس کا انتقال ہوگیا یا گھر واپس ہونے سے پہلے۔ دونوں صورتوں میں وہ قضا کرنے سے بری الذمہ ہوجائے گا اور قیامت کے دن اس کے بارے میں اس سے پوچھ نہیں ہوگی۔ یہ اس وجہ سے ہے کہ اس کو ان روزوں کی قضا کرنے کا وقت نہیں ملا جس کو اس نے چھوڑا تھا۔] میں یہ جاننا چاہتاہوں کہ کیا اوپر مذکور صورت میں متوفی کی جانب سے فدیہ ضروری ہے ؟اور کیا مسافر یا بیمار شخص کے لیے فدیہ ادا کرنے کی وصیت کرنا ضروری ہوگا؟ (۲)ایک غریب شخص جو کہ خراب صحت کی وجہ سے روزہ رکھنے سے معذور ہے اورفدیہ نہیں ادا کرسکتا ہے تو وہ قضا روزوں کی تلافی کے لیے کیا کرے گا؟ برائے کرم حوالہ عنایت فرماویں۔

 جائداد کی تقسیم میں دادی کو کچھ کم حصہ ملا تو یہ کمی اس کے سارے وارثین (چھ بیٹے اور تین بیٹیاں) مل کر پوری کریں یا کوئی ایک وارث( بیٹا) پوری کمی دور کرسکتاہے؟ کیوں کہ کوئی اور وارث اس کمی کی بھرپائی اپنے حصہ میں سے دینے کو تیار نہیں ہے، جب کہ کمی پوری کرنے والا اکیلا بیٹا اپنے بیٹوں (دادی کے پوتوں) کو کہتاہے کہ میں تمہارے حصہ میں سے دادی کو دے رہا ہوں جس سے اس کی کمی پوری ہو جائے گی، اور صرف تین میں سے ایک ہی بیٹے کو ایسا کہا۔ تو کیا ایسا کرنا صحیح ہے؟ کیا یہ اپنے بیٹوں کا حق مار کے اپنی ماں کو حصہ دینا نہیں ہوا ،یا پھر دین کی روشنی میں ایسا کرنا کیسا ہے؟ برائے کرم رہنمائی کریں۔