جلسہ میلاد النبی کے لیے جمع کئے جانے والے چندے سے خرچ کرنے کے بعد اس سے بچ جانے والی رقم کو بینک میں جمع کرنا اور اس پر سود لینا کیساہے؟ اوراس سود سے حاصل ہونے والی رقم کو مسلم بچوں کی تعلیم پر خرچ کرنا کیساہے؟

کھانے پر فاتحہ پڑھنا بدعت کیوں؟ صحیح بخاری میں روایت میں جومود ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھانا رکھاگیا، ام سلیم رضی اللہ عنہانے بھیجاتھا، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا سامنے رکھ کے کچھ پڑھنا شروع کیا اورساتھ ہی یہ روایت میں ملتی ہے کہ جو کھانا لائے تھے ، حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ صحابہ کرام کو بلالائیں اور وہ تھو ڑا سا کھانا فاتحہ سے کثیر صحابہ کرام کو کفایت کرگیا۔۔۔۔؟

ہر بدعت گمراہی ہے (کل بدعة ضلالة) تراویح کو حضرت فاروقِ اعظم رضی اللہ عنہ نے بدعت فرمایا۔

آنکھ کبھی پھر پھر کرتی ہے تو لوگ کہتے ہیں کہ اگر یہ بائیں آنکھ میں ہوتاہے تو برا ہوگا اور اگردائیں آنکھ میں تو اچھا ہوگا۔ ہمیں اس پر یقین نہیں ، اس بارے میں اسلام کیا کہتاہے؟

میں دیوبندی متکب فکر پر یقین رکھتاہوں، لیکن کچھ چیزوں میں مجھے شک ہے۔  (۱) کیا ہم یا رسول اللہ کہہ سکتے ہیں؟اگر نہیں ! تو کیوں؟ (۲)کیا اسلامیں عید المیلاد کی اجازت ہے؟ اگر نہیں! تو کیوں؟ (۳) نماز کے بعد جہری ذکر جائز ہے یا نہیں؟ (۴) قوالی کی اجازت ہے یا نہیں؟ (۵) اولیاء کی قبروں پر چراغاں کرنا کیساہے؟ براہ کرم، مدلل جواب دیں۔

اگر کوئی قاری صاحب یا کوئی اور ڈیگ کے پاس آکر دعائے خیر و برکت کرے اور پھر یہ ڈیگ اللہ کے نام پر پکائے گئے نہ کہ غیر اللہ کے نام پر تو کیا اس طرح کی دعا کرنا بد عت ہے؟

امام صاحب فرض نماز پڑھا نے کے بعد مختصر دعا کرتے ہیں: اللم انت السلام و منک السلام پڑھ کر اٹھ جاتے ہیں اور سنت پڑھتے ہیں، پھر دوبارہ کرتے ہیں۔ سنت کے بعد دعا کرنے کا یہ سلسلہ تیس سال سے جاری ہے۔ اب ہمارے محلہ کا ایک آدمی یہ کہہ رہاہے کہ سنت کے بعد دعاکرنا بدعت ہے، دعا فرض نماز کے بعد ہی تفصیل سے اور بڑی دعا کرنی چاہیے، لیکن امام صاحب اس بات کو نہیں مانتے۔ براہ کرم، آپ قرآن وحدیث کی روشنی میں بتائیں کہ کس وقت دعاکرنی چاہئے؟ اور کیا سنت نماز کے بعد دعا بدعت ہے؟

میں یہ پوچھنا چاہتاہوں کہ دیوبندی حضرات یہ کہتے ہیں کہ میلاد یا انگوٹھے چومنا یا بدعت جن میں بعض لوگ ملوث ہیں بدعت ضلالہ میں شامل ہیں ۔ اگر دین میں کوئی نیا کام بدعت ہے تو کیا قرآن میں اعراب لگانا یا حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا جماعت کے ساتھ نماز تراویح پڑھنا بھی بدعت ہے جب کہ انہوں نے یہ بھی فرمایاتھا کہ یہ اچھی بدعت ہے۔ لہذا حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے متعلق کیا حکم ہے؟

شب برات کی حقیت کیاہے؟ (۲) ۵۱/ شعبان کی رات کی اہمیت کے بارے میں بتائیں۔ (۳) عر ب دنیا اس رات سے بے علم کیوں ہیں؟ (۴) ہم نے اس مذہبی تہوارکیوں منانا شروع کیا اور یہ کب سے ہے؟ (۵) کیا قرآن پاک میں اس کا کو ئی تذکرہ ہے؟ کیا کوئی ایسی مستند کتاب ہے جس میں اس رات کے بارے کچھ بھی مذکورہے؟

میں جاننا چاتاہوں کہ کیا نیاز و نذر شرک ہے؟ میں نے ایک عالم سے پوچھا تو انہوں نے کہا کہ نیاز بد عت ہے اور دکھا وا ہے، اور فضائل اعمال میں لکھاہے کہ ذرا سا دکھاوابھی شرک ہے۔ اگر یہ حرام ہے تو اگر کسی کے گھر سے نیاز آیا تو اس کو پھینک دیں یا کسی غریب کودیدیں؟ (۲) لوگ کہتے ہیں کہ شب برات میں روحوں کو اللہ تعالی آزاد کرتے ہیں کہ وہ اپنے گھر جا سکتی ہیں ، کیا یہ عقید ہ صحیح ہے؟

کیا بدعت کی دوقسمں ہیں، حسنہ اور سیئہ؟

اذان دینے سے پہلے صلوة وسلام ا سپیکر پر پانچ سے آٹھ منٹ تک پڑ ھناجائز ہے یا نا جا ئز؟

اذان دینے سے پہلے صلوة وسلام پڑھنا جا ئز ہے یا نا جائز؟

کیا درس قرآن کے ختم کی تقریب منانے کی رسم درست ہے؟ اس میں مستند علماء اور مفتیان کرام کو بیان کے لیے مدعو کیا جاتا ہے، ان کی دعوت ہوتی ہے اور انھیں ہدایا پیش کیے جاتے ہیں، اور صرفہ کی رقم بطور چندہ مسجد کے نمازی حضرات سے وصول کی جاتی ہے۔

کیا قبروں پر پھول چڑھانا بدعت ہے؟ کچھ علماء کا کہنا ہے کہ ایسا کرنا سنت ہے؟ براہ کرم، قرآن وسنت کے حوالے سے میرے شبہات کو دور فرمائیں۔

اگر میں نے کھانا پکا کر کھانے کی دیگ کے سامنے بیٹھ کر اول وآخر درود شریف ، سورہٴ فاتحہ ایک بار، سورہٴ اخلاص تین بار یا قرآن پاک کا کچھ حصہ پڑھا اور یہ نیت کی کہ میں نے جو قرآن پڑھا اور جو کھانا کھلا رہا ہوں اللہ پاک اس کا اجر و ثواب فلاں بن فلاں مرحوم کو عطا فرمائیں۔ اور اس طرح کے عمل کو نام دوں کہ میں نے فلاں بن فلاں کے نام کا کھانا کھلایا۔ اسی طرح دس محرم میں کربلا کے شہیدوں کو ثواب پہنچانے کی خاطر شربت پلاؤں تو نیت میری یہ رہے گی کہ میں یہ جو شربت پلارہا ہوں اس کے پلانے کا ثواب تمام کربلا شہیدوں کو ملے۔ شریعت اسلامیہ میں ان دونوں اعمال کا کیا حکم ہے؟